基督
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一、上帝與佛法的核心不同
**上帝信仰（如基督傳統）**強調的是：
有一位「具人格的終極愛」──上帝。
人與神的關係是一種「被愛與回應愛」的連結。
世界是受造的、有目的的，人生的方向是「回到愛中」。
佛法則強調：
「諸法無我」──沒有恆常不變的自我。
解脫來自覺醒，透過觀照、智慧與慈悲
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這些必作你魂的生命，作你頸項的美飾。你必安然行路，你的腳必不至絆跌。你躺下，必不懼怕；你躺臥，必睡得香甜。 忽然來的驚恐，你不要害怕；惡人的毀滅臨到，你也不要恐懼。 因為耶和華是你所信靠的，祂必保守你的腳不被纏住。 你手若有行善的力量，就不可推辭，當向那應得的人施行。 你那裏若有現成的，不可對鄰舍說
主耶穌經常用比喻揭示天國的奧秘，那些比喻看似簡單，所包含的道理卻非常奧妙，都關乎我們每個人的生死禍福。然而，如此緊要的信息，卻並非每個人都能聽得明白；箇中原因，耶穌也說明了。因此，聰明的人都應該瞭解其中的關係與因由。現在就讓我們通過「尋找失羊」的比喻去探討這個問題。路加福音15章1至7節：
「眾稅
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耶和華的聖民哪，你們要歌頌祂，讚美祂可記念的聖名。因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩惠乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。至於我，我在平順時曾說，我永不動搖。耶和華阿，你曾施恩惠，叫我的山堅立。你掩了面，我就驚惶。耶和華阿，我曾呼求你；我向耶和華懇求，說，我被害流血，下到坑中，有甚麼益處呢？
我曾因公務關係，接受過幾次正式的心理測驗，其中最準確的一次是在參加新加坡一個課程時，主辦方通過心理測驗方式讓學員了解自己，當我答完海量題目，查看結果時，就像是在聽一個「神算子」細數我的性格和心理特徵，細膩而準確，令我非常佩服測驗設計者的智慧。
我自己也曾多次以典試委員會成員的身份參與招考工作，包括
所以不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？ 因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。 但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。 所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就彀了。
馬太 6:31-34
神是我們的避難所和力量， 是我們患難中隨時可得的幫助。 所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。〔細拉〕
詩篇 46:1-3
孔子說：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」這句話是我的座右銘；不管是「三人行」還是多少人行，我把自己遇到的每個人，都視為一面鏡子，「善者」照出我的欠缺，促使我補足，「不善者」讓我看到人性的醜陋，令我有則改之，無則加勉；通常在他人身上看到的醜陋，都能在我自己身上找到，所以鏡子之說
我兒，你不可輕看耶和華的懲治，也不可厭煩祂的管教；因為耶和華所愛的，祂必管教，正如父親管教所喜愛的兒子。 尋得智慧，得著聰明的，這人便為 有福。 因為賺得智慧勝過賺得銀子，其收益強於金子。 智慧比珊瑚更寶貴，你一切所喜愛的，都不足與她比較。
箴言 3:11-15