基督
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美儀回想來到伊甸當區牧，一路有神奇妙的引領。曾在伊甸資發處當任同工一年，參與在力克．胡哲福音佈道會的籌備辦理。在佈道會過程中，美儀經歷牧長的祝福，就接受神的呼召去讀神學院。神帶領她從零開始，8年間開拓了位於大稻埕的台北基督之家和高雄基督之家二間教會，她還心心念念要繼續為神開拓第三間教會。
唐朝詩人杜牧寫了一篇《阿房宮賦》來針砭時弊，指出被秦始皇吞併的六國以及秦國本身，都是因為統治者的驕奢及惡政而亡國，各國覆亡的責任均在該國的君主；然而，為秦國滅亡而嘆息的後人卻不吸收歷史教訓，一代接一代的統治者依然因驕奢殘暴而被推翻，惡性循環沒有止息。杜牧用此文提醒唐朝的統治者不應再驕奢淫逸，而應勤政
台南沙崙農場佔地上千公頃，是台南最大的特定農業區，也是草鴞等瀕危保育動物的重要棲地，但台南市政府與國科會在此提出逾 900 公頃的土地變更案，欲推動科學園區等多項開發，恐對生態造成重大傷害。內政部國土計畫審議會今（7）日審查開發計畫，南市府坦承計畫尚有疑義，自行撤回 427 公頃變更案、國科會 50
經文-約翰一書5:1-12
凡信耶穌是基督的，最近一直在強調，我們讚美神是以讚美神的救贖、得勝、美善為核心，所有的讚美神都是在讚美神的美善、讚美神的救贖、讚美神的整個得勝、勝過一切的黑暗權勢、讚美神的能力智慧廣大，所以我們所有的讚美都是以這個為基礎、為核心。【哥林多前書 2:2】因為我曾定了主意
我喜歡看書，但很少看小說。不知道為什麼，一般的小說不是那麼容易把我的情緒帶進作者設計的情景中，很多時候都是看着看着，覺得沒有共鳴就很難繼續讀下去，於是半途而廢。水滸、西遊、三國這四大名著之三大，我曾當作人生學習任務讀了一遍，但讀書過程和感受猶如中小學生做作業，沒有多少樂趣可言；這或許歸咎於「三大」的
約翰一書4:7-21
因為耶穌得勝了，我們接受耶穌的救贖，就是要釋放我們脫離罪的轄制，使我們活在神的愛中、使我們靈魂有從神而來的安息、從神而來的平靜安穩，那要活在愛中真的就是你會發現不容易，為什麼？因為要活在愛中你會感受到，其實我們生命裡面是很缺乏愛的，這愛不是只是說別人對我好、我對別人好的那種
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本文探討了聖經中“銀”與“契約”的深刻含義，通過亞伯拉罕購買麥比拉洞和大衛購買亞勞拿禾場的兩個歷史事件，闡釋了“付出真實代價”在承載應許和實現救贖中的原則。文章指出，無論是銀的贖買還是金的產業，都象徵著一種神聖契約的建立，最終指向耶穌基督的十架救贖，強調了救贖的真實性與產權的永恆性。
