荒原外傳。明月篇(二、公孫崑崙)

獨眼巨人公孫崑崙，是夸父巨人族的族長。

每一代巨人族長，都叫做「公孫崑崙」，這個習慣已經承襲二十九萬九千五百年了。在這之前，族長以族名為名，直接叫做「夸父」。

但是，你最後一次聽見「夸父」一詞，是什麼事蹟呢？

沒錯，就是鼎鼎有名的「夸父追日」。三十萬年前那個故事，把巨人族的巨人都形容成「個大無腦」的愚蠢形象，有些文字描述甚至直接將這四個字當作「最愚蠢行為」的代表。我們都知道，任何口語相傳的內容一旦形諸文字，便成了歷史定案，很難再去推翻它。

剛開始還有族人試圖解釋，但是經過五百年努力之後，連族人們也決定放棄，乾脆改名比較快；所以，歷代的族長名字，都由「夸父」改成了「公孫崑崙」。

三十萬年來，夸父巨人族其實並未消失，非但沒有消失，反而因為習得靈力修煉，所以能夠任意改變身高，更好的融入人類社會中。

那些還堅守著巨人形體的，大部分都有不得已的原因；比如：長相奇特的獨眼巨人、三眼巨人，或是必須守護巨人族「聖地」的族長。

這一任的夸父族族長，剛好是位獨眼巨人。

又到了每年一度族裡最重要的日子，公孫崑崙前一年的冬至夜，才從羅布泊邊死裡逃生，現在回到青藏高原上，正要為「仲秋日」做準備。

青藏高原？是的。夸父族的營地一直在青藏高原上，傳說中的「大腳怪」是他們、「雪怪」也是他們……夸父族跟沙漠其實沒有半毛錢的關係，呃，除了「夸父追日」故事裡的那一位。據說，那位夸父，最終渴死在沙漠中，手杖還化為山丘樹林，樹上還要結實累累、長出可以解渴的那種果實。

但是，故事裡可沒說那位夸父來自沙漠啊！相反的，如果他生長在沙漠之中，一定早就能體會沙漠的威力，怎麼還會讓自己毫無防備的進去呢？可是，讀者卻不管這麼多，只把夸父與沙漠連結在一起，形成了等號；一些真正愚蠢的人類，甚至曾經組隊去沙漠探險，想要找到巨人族。

這大概是「夸父追日」這樁烏龍事件所帶來的唯一好處了吧。世人不會把眼光投注在真正的巨人族棲地___青康藏高原上面，從而保存了夸父族的「聖地」：崑崙地。

巨人族自從修煉靈力、可以隨意變形之後，為了下山融入人類社會，幾乎都把身高控制在六尺到七尺之間；其實巨人的真正身高，很輕易就超過兩丈高。這是個什麼概念呢？就等同於你把一個六公尺高的雕塑，揉成一團、塞進一百八十到兩百公分的容器裡。長年受此「委屈」的變身巨人，當然希望能有喘一口氣、恢復原身的時候。每年一度的「仲秋日」，便會有大部分散居在世界各地的巨人族子民，趕回「聖地」，進行恢復真身的「灌頂」儀式。

為什麼是「仲秋日」？因為那天月光明亮、靈力最強，而且，還不到冬天，大雪尚未封山，交通與氣候算是最方便的時候。

「仲秋日」前五天，便有族人陸陸續續趕回來，他們男女老少都有，各種膚色人種也不同，但其實都是巨人化身。沒到「仲秋日」當天，大家很有默契地在崑崙地附近紮營，各自看著風景、或拍照、或攀岩登頂、或是啥也不幹，就躺在湖邊草地上呆望藍天白雲。

一直到了仲秋日當天，所有人的神情會突然變得緊張又興奮。公孫崑崙從日正當中開始，便會在聖地周圍設下結界，結界裡的族人便能安心恢復真身，一個個高大巨人拔地而起，那景象壯觀且震撼，卻不是普通人類有緣得見。如果趕不及在結界設下前進入聖地，那就得先恢復了真身、在結界外等待，等著族長公孫崑崙巡遊到此，再把那人「收」進去。雖然這樣有個別暴露的危險，但是太晚立下結界，卻會暴露所有人。

難得鬆開桎梏、恢復成原本模樣的巨人們，像極了回家省親的遊子，不但開始用古老巨人語交談，也會嬉鬧追逐；只要不離開崑崙地這座被叢山峻嶺包圍起的湖邊，保持在結界之內、便是安全的。

玩耍嬉鬧、寒暄交流過後，已是日落西山，明月升起時，所有巨人都會貴在湖邊，形成一排巨人之牆，當月光照在這排人牆上，巨人們便會逐漸石化。

石化是一種快速吸收月亮靈力的方法，有效、但危險，需要有人保護才能進行。這也就是必須回到聖地、依靠族長公孫崑崙庇佑的最重要原因。

從日正當中到深夜，公孫崑崙的工作就是一圈一圈不停的巡邏，白日裡要在結界外收進遲到的族人，夜晚則在結界內守護眾人的安全；那麼，族長本人豈不是失去了石化機會？

不打緊。身為族長，他可以在其餘的三百六十四天中，隨時石化自己。

一輪明月光華皎潔自天空中走過，崑崙地湖邊整排石牆的暗影、也自西而東挪移，當清晨第一縷陽光爬上山邊、為山體鑲了一層金，也是功德圓滿、巨人們甦醒的時候了。隨著太陽升起，湖邊的巨人們伸了伸懶腰、打一個大大的呵欠，彷彿從一夜好眠中醒來。就在第二日的日正當中時，公孫崑崙撤下結界，巨人們再度變身為普通人類身高、穿上準備好的衣衫，準備扮成探險登山客，回到人類社會。

也有那不願再進入人類社會的巨人，隨著族長公孫崑崙的腳步，進入崑崙北疆之地，偶爾扮成雪怪、出現在驚悚的凡人面前。

夸父巨人族的「仲秋日」，正是最古老的「團圓日」。