#49日本神社系列||鶴岡八幡宮-邊走邊看篇(上)

八幡大菩薩-從娘胎裡就開始打仗的武運、勝利之神

在我們進入鶴岡八幡宮之前，依照慣例還是會先介紹一下這神社的主人(所祭祀的主祭神)到底是誰。從鶴岡八幡宮的名字就知道，當我們要看到「宮」這個字時，直覺就可以猜測，這裡的主祭神一定跟天皇家有關。沒錯!在鶴岡八幡宮的本宮裡所祭祀的神共有三位，分別是応神天皇（おうじんてんのう）、比売神（ひめがみ）與神功皇后（じんぐうこうごう），都是天皇家的祖先。其中，比売神通常是該神社中主祭神的妻子或女兒，並非特定的某位女神；而応神天皇與神功皇后則是一對充滿神話色彩的母子。

傳說，応神天皇為日本史上第15位天皇(約西元一世紀)，雖然他曾經出現在日本的著名史書「日本書紀」中，但實際上是否有這個天皇存在，目前也還沒有學術上的證據佐證。據說応神天皇的老爸仲哀天皇與老媽神功皇后曾經是戰場上的武林鴛鴦高手，一路征戰還曾經打到朝鮮半島去(新羅、百濟、高句麗)，但仲哀天皇因故突然過世，當時身懷六甲的神功皇后為了完成老公的遺願，決定繼續遠征朝鮮，但又怕自己打仗打到一半又要生小孩，於是便帶隨身著兩顆延生魔法石(延後生產魔法石)-月延石與鎮懷石，用來延後小孩的出生日期(這就是延經藥的由來XD?)。使用延生魔法石已經夠神奇的了，但更誇張的是，據說神功皇后在「老公過世後的十個月又十天」時順利產下了肚子裡的小孩-応神天皇，我說這時間點是不是有點奇妙(詭異的笑)，附帶一提，傳說中，応神天皇還有長尾巴呢。

不過無論如何，応神天皇因為還在娘胎裡就當上了天皇，毫無疑問就是天生的天子命，因此他也被稱為「胎中天皇」，出生後則跟媽媽神功皇后一同治理日本；此外，也因為在還沒出生時就跟著媽媽征戰朝鮮，所以也被視為是戰神、武運之神、勝利之神。後來因為神佛習和的關係，日本人便尊其為八幡大菩薩，不只源董將其奉為源家人的氏神，作為關東的總鎮守，後續的北條家、豐臣秀吉、德川家康、一直到德川幕府的將軍們，也都虔誠地信仰著這位神話中的戰神。甚至到了近代二次大戰期間的神風特攻隊，也將其視為是軍人的守護神，並在基地裡插有「南無八幡大菩薩」的旗幟，以祈求能夠打勝仗。

鶴岡八幡宮

目前位於鎌倉的鶴岡八幡宮，其實是源董早在一百多年前的祖先-源賴義，從京都的石清水八幡宮勸請(分靈的概念)過來的，當時剛被請來鎌倉的時候(1063年)，還稱為鶴岡若宮，大致位於現在的由比之浜，也就是靜御前與源義經的兒子被丟棄的海邊。而現在我們所看到的鶴岡八幡宮，則是源董來到鎌倉創建總公司之後(1180年)，才將其從海邊往內搬遷後的地點。同時，也將原本的鶴岡若宮擴建為上、下兩宮(上宮又稱為本宮、下宮又稱為若宮，之後我們進到神社的時候會再詳細的介紹)，並增建了若宮大道、源平池等等(鶴岡八幡宮境內圖可參見下圖)。當然，從創建至今過了這麼久的時間，難免會遇到一些戰爭、火災與地震等等，所以現在我們所見到的鶴岡八幡宮，就跟之前的嚴島神社一樣，有很多都是後來在不同年代各自重建的了。

若宮大道-參道與產道?

依照慣例，我們依舊要從神社外頭的表參道開始逛起。鶴岡八幡宮的表參道正是位於神社正前方的那條筆直大道-若宮大道。這條兩旁滿是店家的大路，在源董來之前其實還只是一條彎彎曲曲的小路，後來在興建鶴岡八幡宮的同時，源董為了幫老婆北條政子祈求順產(取「參道」與女人的「產道」的日文諧音)，因而將其截彎取直，同時延長至原本鶴岡若宮的所在地-由比之浜。因此，如果是認真要參拜鶴岡八幡宮，你可得跑到海邊去，從第一個鳥居(一之鳥居)開始沿著約2公里長的參道(若宮大道)，通過二之鳥居、三之鳥居，最後然後才能進到鶴岡八幡宮裡。這三座鳥居最早為木造鳥居，到了德川幕府第四代將軍德川家綱(17世紀初)的時後才將它們改為石造(花崗岩)；近代則因為關東大地震(1923)而損壞，所以在復原工程時，僅保留了一座石造鳥居(一之鳥居)，其他鳥居都改為鋼筋混凝土造的了。

有關這些石造鳥居，在江戶時代還有個與德川將軍有關的傳聞趣事。有如剛剛提到的，這條表參道是當初源董為了幫老婆祈求順產所建，後來到了江戶時代初期，德川家光的媽媽懷孕的時候也曾來鶴岡八幡宮參拜，而後也如願順利產下德川家光。所以，家光的媽媽與一般武將祈求武運不同，她是因為祈求安產靈驗而非常虔誠地信仰著八幡大菩薩。某天，據說她夢見了菩薩來跟她說:「在備前國(今天的岡山縣)的犬島上有許多奇石，你們應該用那些奇石來建造鶴岡八幡宮前的大鳥居才對。」。於是，夢醒之後，她馬上跑來跟兒子德川家光說:「下次你們要整修的時候，一定要去犬島找石頭來蓋鳥居!這是八幡大菩薩跟我說的喔。」。因此，這個願望後來果真在家光的兒子當家時實現了，建造出矗立約300年的石造大鳥居。而犬島的奇石指的就是島上的花崗岩，後來有許多日本城在興建時也特別會到犬島上去找石頭，如果你對石頭鳥居有興趣的話，建議你可以從海邊開始慢慢散步，才能看到這座一之鳥居喔。

若宮大道的小心機

源董雖然打仗打不贏弟弟源義經、兵力則是得靠岳父的支援才得以贏得戰爭，但論政治手段與心機，他可是不輸任何人的，就連蓋個鶴岡八幡宮的表參道也會想很多，然後玩弄一點小心機在裏頭。不知道曾經去過的人是否有發現呢?這條由海邊一路延伸到鶴岡八幡宮的若宮大道上，從二之鳥居到三之鳥居(最靠近神宮的一座鳥居)之間鋪設有「段葛」，這條段葛的兩旁種滿了染井吉野櫻，所以每當三月底到四月初的賞櫻季節，大家都會捨棄一旁熱鬧的商家，跑上段葛上頭忙著拍照。走在段葛上慢慢往神社走去時，會覺得這條若宮大道怎麼明明沒有很長，但視覺上卻讓人感覺又遠又深，彷彿就像沒有盡頭一樣。原來當初源董在設計這條表參道時，也將打仗時的戰略一併考慮進去了，由於整個鎌倉是西北東三面被山環繞，只有南方面海的一個易守難攻型都市，而鶴岡八幡宮本身也是坐落於背山面海的山腳下，因此萬一真的打起仗來，最有可能一次來一大批軍隊的方位，便是從南方海上進攻而來的海軍。所以，源董運用了遠近法的視覺錯覺，將若宮大道設計成越靠近鶴岡八幡宮時越窄，這樣敵人看到這條路時會有一種還要走好久的疲憊心理；反之，從鶴岡八幡宮看出去時，視野則更為遼闊，以便掌控敵情與敵軍的動態。所以，下次當你實際走在段葛上的時候，如果發現身旁的路越來越窄的話，不是你的錯覺，而是源董當時的小心機喔。

源平池-仗都打完了還要詛咒人家一下才甘心

當我們穿過三之鳥居後，馬上就能看到鶴岡八幡宮的象徵之一-太鼓橋(又稱赤橋)，這一座短短的約10米長的橋，橫跨神社境內的兩個池子-源平池-的交界處。當然，這座橋可是給神走的，像我們這種一般平民老百姓，就只能從兩旁的小橋通過才行。過了橋之後，我會建議團員先別急著往本宮衝，可以稍微停下腳步看看左右兩個池子，一邊叫做源氏池、一邊叫做平氏池。大家可以猜看看，哪邊是源氏?哪邊是平氏呢?提示:請問，這兩個池子裡的各自有幾座人工的小島?如果你不在現場，也可以用剛剛提供的神社境內圖來判斷。經過前面好幾次的訓練，相信大家應該能猜到，日本人又在這裡用上了他們最愛玩的諧音梗了。進神社後右手邊的池子裡共有「三」個小島、而左手邊則有「四」個小島，其中「三」=「產」，象徵多子多孫多福氣；而「四」=「死」，象徵滅亡。所以，右手邊三個島的池子當然就是鎌倉的當家源氏池，而左手邊四個島的池子...毫無疑問地就是平氏池，人家都已經全家跳海自殺了，還是要再詛咒人家一下才甘心。此外，如果你是在夏天七~八月前往的話，還可以注意一下池子裡的蓮花，也硬是要在源氏池裡種比較多的白蓮、在平氏池裡種比較多的紅蓮，日本人真是細心到就連花的顏色也要跟兩家人的旗幟顏色做搭配。

~未完待續~

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