#42日本神社系列||嚴島神社(6)-邊走邊看篇之嚴島神社的舞台們

走過了本殿、也買好了御守，這一次我們要往海上大鳥居的方向走去，來到整個嚴島神社中相對比較空曠的空間，給你滿滿一整片沒有屋頂的大平台。這座面海的大平台就是被列為國寶的「平舞台」；而上頭有一片稍微高起來的小舞台，則被稱為「高舞台」；除此之外，等等我們穿過西迴廊，往M字型的右邊走去時，還會再看到一個浮在海上的「能舞台」。由此可知，嚴島神社的三女神天團其實蠻注重平時的休閒活動品質的，為了讓三女神們隨時都能看到豐富的藝能表演，硬是要在海上搞三個舞台才夠熱鬧，這也剛好跟大家才向三女神求「才(藝)」互相呼應呢。這次就來讓我們看看這幾個舞台吧。

(註:邊走邊看篇的內容主要是NANA濕婦出團時，帶著團員們邊走邊看的解說內容筆記。還沒去過的人，建議可以先看看內容，將來在實際造訪時，可以隨身攜帶此篇，邊走邊聽邊看；又，已經去過的人，此篇也能用來當作旅遊回味享用，風味更佳。)

來到平舞台時，由於沒有屋頂的遮蔽，大家會覺得瞬間整個視野開放了起來，但其實直到平清盛擴建嚴島神社之前，這個舞台是不存在的。話說當時平清盛是為了在這裡舉辦供養大會，才搭建這個「臨時」的平台。所謂的供養大會，有點類似我們台灣這個月到處都在舉辦的普渡大會，他們一樣會擺放供品來給已故的親友們享用，同時也會請和尚來幫忙誦經。你也知道，財大氣粗官位高的平清盛，怎麼可能隨隨便便地辦事呢，他可是搞了1000名和尚來誦經，再加上前來觀禮的親朋好友們，整個嚴島神社沒有意外一定會被擠爆。因此，他便決定在本殿前增建了這個臨時的平台使用，但由於每年都要搞一次，最後乾脆就把這個平台給留下，變成常設的設施之一了。

由於平舞台原本的設定就是臨時設施，所以你現在腳踩的木板們，其實就像是一片大竹筏一樣，木片們被綑綁在一起，然後直接「放」在底下的石柱上頭而已，這是不是有點像我們現在去戶外的演唱會所搭建的臨時舞台一樣呢。同時，你會發現這裡的木板縫隙又比剛剛的東迴廊稍微寬了一些，因為這裡當然也是用來減緩海浪的衝擊，幫本殿擋煞的設施之一嘍。原本平清盛建造的時候，在舞台底下一樣是以木頭柱支撐，直到了戰國時期的毛利元就大整修時，才幫這一片最容易被海浪衝擊的平舞台底下，換成了石柱(下關運來的赤間石)，以增加舞台的耐用度。然而，至今為止，這個舞台依舊是「放」在石柱上，並沒有鎖死，如此才能在高潮的時候飄浮起來，有效減緩海浪的衝擊力道，所以每次只要海水高過舞台後，神社都必須要重新檢查與修補，並確認安全沒問題後才會重新開放喔。

當我們繼續往平舞台前面大鳥居的方向走去，我們會看到一條凸出來的走道，這一塊我們稱之為「火燒前」，別名「舌先」，也就是舌尖的意思，因為有日本人認為嚴島神社的迴廊與社殿群們的排列，就彷彿是一條在海上的龍一般，而平舞台則是龍臉的位置，那凸出來的這一塊就...啊，對啦，是龍的舌頭啦~只能說日本人的想像力也太豐富了，取這甚麼奇怪的綽號啦!

但其實火燒前這一塊凸出來的小廊道一開始也是不存在的，而是後來(16世紀)才增建的，主要是用來當做管弦祭時的停船下轎地點。管弦祭是嚴島神社每年於農曆六月十七日會舉辦的一個重要祭典，最初一樣是平清盛搞出來的，由於平安時期的京都貴族很喜歡沒事就在河邊或池邊，欣賞船上的馬友友演奏，可說是當時雅痞們很高尚優雅的休閒活動之一。此時，平清盛想說這個活動應該三女神也會喜歡吧?然後就把京都那一套直接搬到「海上」表演給女神們看，這根本就是日本最霸氣的管絃樂表演場地啊!後來就演變成了現在的管弦祭，如今，這個不光只是酬神的祭典活動之一，更是吸引眾多觀光人潮的熱門活動。不過平常日來的我們，看到的可不是馬友友，而是一堆人在上頭...排隊拍照XD，因為正後方的背景就是大家最愛的大鳥居與海景啊。如果有想到龍的舌尖上拍照的朋友，記得注意腳下，千萬別跌下去了喔。

平舞台的上面，其實還有一塊被圍起來、比較高的平台，我們稱之為「高舞台」，連同平舞台一起合稱「板舞台」，嚴島神社的板舞台與大阪四天王寺的石舞台、住吉大社的石舞台，合稱為日本三大舞台。而這裡也毫無意外地是平清盛搞出來的，他覺得除了請馬友友在船上演奏還不夠，所以又特別把大阪四天王寺的樂人(演奏團體)跟舞者(舞台劇團)，請到嚴島神社裡表演給三女神看，這概念就像我們台灣也會請歌仔戲或布袋戲團到廟前，表演給神明看一樣，所以舞台的正面一定是面對神明的，而且最初的舞台也是臨時搭建、可拆卸式的那種(目前看到的固定式舞台為江戶時代所建立)。 這樣的表演我們稱之為「雅樂」，表演劇碼其實很固定，大概就是那幾齣在換，多是從中國或朝鮮傳過來的宮廷雅樂，其中最有名的就是蘭陵王了。嚴島神社大概一年會有十幾次的祭典活動中可以看到雅樂的表演，雖然NANA還沒有機會遇到，只曾在網路上看過雅樂的表演。雅樂的舞者會穿著非常華麗的古典服飾，然後非~~常~~緩慢又僵硬地做著國民健康操，或是在舞台上緩慢地走來走去，搭配上一旁的笙、笛、鼓、琵琶、古箏等的樂音，我自己的預感是...我應該會看到睡著XD。但有興趣的朋友還是可以看看下面的影片連結，先大概有個概念，如果真的想看現場版的，就抓好日期再去嘍。

至於平常日沒有舞者的高舞台，我們要看甚麼呢?建議大家可以來到舞台的四個角落，蹲下來找看看有沒有少女般的愛心圖案(參見下圖)。在高舞台的四個角邊上看到的愛心圖案，我們稱之為「猪目（いのめ）」，看到它的名稱，大家可能會有一種反差的失望感，明明這麼可愛的符號，為什麼要叫它豬眼睛呢?其實日本如果看到「猪」這個漢字時，它指的是山豬、野豬；而如果是要講我們要吃的豬肉的豬時，則會使用「豚」這個漢字。所以這裡的「猪目」如果要翻譯的話，應該是翻譯成「野豬眼睛」比較貼切。至於由來則有好多種說法，有人說這個符號是奈良時代從中國傳來的?也有人說從日本的古墳裡挖出的刀劍上就有這個符號。但我覺得比較有可能的是下面這個說法:日本人習慣崇拜可怕的人事物，因為把他們捧高高的，他們就不會生氣，所以只要好好案打他們，他們就不會來危害人間，甚至還會保護人們。就像之前我們講的菅原道貞由怨靈變成神、或是日本人屋頂上會出現的鬼瓦等等都是這個道理，而山豬這種動物是非常兇猛的野獸，即使是到現在有人提到這附近有野豬出沒時，大家都還是會很緊張的。因此，在日本古代的神社或寺廟裡，或是在刀劍等武器上頭，多少都會看到這個符號，以野豬的眼睛，象徵著「避邪除魔」的意思。而嚴島神社裡出現的野豬眼睛，當然也是有這層涵義，大家如果時間充足的話，可以蹲下來尋寶一下喔。

逛完M字型的正中央之後，我們會繼續往西迴廊前進，走在西迴廊上，一樣有不少東西可以看，其中最酷的就是右手邊的海上能舞台，以觀賞角度而言，從西迴廊這一側看過去是比較可以看到全貌的。這個背景與前景都被海包圍的能舞台，可是號稱全日本唯一一個浮在海上的能舞台喔。

跟上面提到的平舞台一樣，最開始也只是個臨時搭建的舞台，一直到十七世紀時才陸續建造了這座常設的能舞台(國家重要文化財，如今看到的已經是近代重建的了)。這座與本殿之間隔著海水的能舞台上，所表演的並非剛剛的國民健康操，而是一種帶著能面具的表演-「能劇」；同時，獻茶祭時也會請茶人來舞台上泡茶給神明喝，但最主要還是做為能劇表演使用。還記得一開始接觸這些日本的傳統藝術表演時，我一直都分不太清楚，但能劇可說是我第一個記住又能明確分出來的表演。雖然它跟雅樂一樣旁邊會有配樂的樂團(囃子，使用的樂器與雅樂也不完全相同)，但能劇會多了幾個在旁邊「厚!厚!厚!厚!以鴨~以唷~以~~唷~~」鬼吼鬼叫的歌手(地謠)。此外，能劇的劇碼也比較天馬行空一些，常常會有神明、鬼魂、精靈等角色出現，最明顯的特徵是主角一定會戴上面具(能面)，而且搭配劇情的需要，常常會出現用腳用力踩踏地板而發出「碰」的聲響(足拍子)。

以上，對能劇有興趣的朋友，可以點開下面的影片連結，大概就知道我想表達的鬼吼鬼叫是甚麼感覺了。

關於能劇，其實從舞台構造、服裝到能面等等還有很多可以聊，但或許我們之後會在拉出來另外寫一篇，否則嚴島神社的介紹花多少篇幅也結束不了XD，這裡我們就先把重點放在，即使沒有表演時也能看見的能劇舞台吧。如果嚴島神社的能舞台是你認識的第一個能舞台，那我們可以把眼光聚焦在舞台的背景(鏡板)上頭，你會發現上面畫了一棵松樹，這可說是所有能舞台共通的特色之一。以前的日本人認為，神明的靈會依附在老松樹上頭，所以他們在神社裡為了酬神而演出能劇時，通常會在神社境內找一棵老松樹，然後面對著松樹搭起能舞台來。然而，此時舞台下的一般觀眾其實是背對著神明的，於是，他們便將舞台的背板想像成一面鏡子，並在上面畫一棵的老松樹，象徵著就是這棵神明所依附的老松樹的鏡像，如此一來，一般觀眾就可以正面對著神明觀賞能劇了。

此外，眼尖的朋友可能會發現除了松樹之外，側邊還畫上了竹子，有松、有竹，不知道大家會不會覺得後面應該再接一個「梅」呢?這也是我覺得能舞台很有趣的巧思之一，號成歲寒三個好朋友的松竹梅，應該要一起出現才合理對吧?沒錯，因為他們認為，能劇的演員就相當於「梅花」，而你們現在所看見的並非整個能舞台，必須等待能劇演員(梅花)上台之後，這整個能舞台才能完整，就像三個好朋友不能分開一樣XD。日本人到底可以多含蓄地把所有事情表達得如此隱諱，我有時候真的是服了他們了。總之，以後有機會造訪任何能舞台的時候，別忘了找找舞台上的老松與竹喔~