我想用聽的之~podcast說書版
上一篇我們快速地介紹了嚴島神社1400年來的前世今生，也大概了解了為何平清盛對三女神天團如此地虔誠，並在當時嚴島神社神主的協助之下，一起創建了這座海上極樂淨土的樂園。在這樣的基礎背景知識之下，這次我們就要帶大家上島去逛逛嘍。
(註:邊走邊看篇的內容主要是NANA濕婦出團時，帶著團員們邊走邊看的解說內容筆記。還沒去過的人，建議可以先看看內容，將來在實際造訪時，可以隨身攜帶此篇，邊走邊聽邊看；又，已經去過的人，此篇也能用來當作旅遊回味享用，風味更佳。)其實，嚴島神社可細分為外宮、內宮(或稱本宮)與奧宮三塊區域，有趣的是，如果我們在地圖上將三個宮的地點標示出來，你會發現他們的連線不偏不倚地呈南北向，落在同一個經度上的，這與嚴島神社的主祭神為航海之神(也就是我們上一篇提到的三女神天團)或許有關，因為正北對應的是一年四季都不變的北極星，對航行在海上的船隻來說，北極星可說是用來判斷航線與位置的重要參考指標。嚴島神社的這三塊區域中，外宮位於宮島對岸的陸地上，被稱為「地御前神社」，早期由於整個宮島都被視為是神域(神所在的地方)，所以除非神社的相關人等或是達官顯要才能登島參拜，而一般民眾則必須在地御前神社這裡遙拜海上的嚴島神社本宮。而奧宮則是位於嚴島神社後方的弥山山頂上，被稱為「御山神社」，如果你的旅行時間充裕，可以選擇以步行或是搭纜車的方式前往參拜。當然，通常礙於旅行時間的限制，如果只能選擇精華來參觀，我想無論是個人旅遊或是團體旅遊，大家應該都會直衝宮島(嚴島)上的本宮，然後再留一些時間逛逛島上的表參道與大吃牡蠣吧，所以，內宮(本宮)就是我們這次主要要介紹的區域。
出發前往宮島
位於瀨戶內海海面上的宮島，由於沒有橋樑與陸地連結，所以自古至今都得搭船前往。還好現在前往嚴島的船班非常密集，大概每10-15分鐘就會有一班船，船程也大約只要10分鐘就能上島，所以對觀光客來說算是一個非常容易抵達的地方。相較於其他的神社參拜流程，在前往嚴島神社之前，除了熱鬧的表參道之外，也因此多了一段特殊視角的船程體驗，遠遠地從船上遠遠就能看見矗立在海中的大鳥居正迎接著我們的到來。如果想從海面上拍攝大鳥居與神社全景的話，建議可以選擇「大鳥居便」，這種船班會特別繞到大鳥居前面讓觀光客們拍照。
鳥居界的相撲選手-嚴島神社大鳥居
這座吸睛的大鳥居，看似漂浮在海面上，但我總喜歡將它比喻成一個重量級的相撲選手，因為無論強風、地震或是海浪長年用力地拍打，他始終以自身的體重為傲，穩穩地坐在海中央、不動如山。這位相撲選手身高約16公尺，體寬約24公尺，從平安時代到現在，他已經是第八代的傳人了，自從1875年接棒以來，已經在嚴島神社前站了145年了，被日本列為國家重要文化財之一。他為了在海中站立得更穩，除了兩條粗腿之外，還多了四根輔助腳，兩腿腿圍約10公尺，是用密度較高、重量較重且防蟲效果好、不易腐爛的500多歲的楠木(クスノキ)所造成；輔助腳則是用杉樹所造。同時，為了增加自己的噸位，以防被對手(颱風、潮汐等)輕易推倒，這位選手在頭頂的帽子裡(鳥居的笠木與島木是挖空的)還偷偷放了許多的重石。兩年前(2019/06)日本人開始幫這位大相撲進行睽違70年的洗澡工程(大整修)，他們便將這些偷藏在帽子裡的石頭通通都挖出來，並邀請民眾一同參與幫忙洗石頭，據說有些石頭的大小跟人頭的大小差不多哩。另外，之前也曾聽島上的店家阿姨說過，這些將近快三百顆的石頭上，各別都有一個字在上頭，而如果將全部石頭湊起來就是一部般若心經喔。
稍微岔題一下，講到幫鳥居洗澡的工程，NANA就想到日本觀光客有個謎一般的壞習慣，大概就跟歐洲人看到水池就想丟硬幣一樣，日本人則是看見任何裂縫就想把錢幣塞進去(有種投香油錢的感覺)。所以在相撲選手的小腿裂縫處，你可以看到有很多錢幣被塞在木頭的裂縫處，其實這對他是傷害非常大的壞習慣。因為金屬製品遇水生鏽後就會加速木造建築的劣化，因此想我們最常聽見如京都清水寺的清水舞台等神社寺廟等木造建築，都會盡可能不用釘子，這並不是為了耍帥或是炫耀自己的建造技術有多好，而是為了避免金屬製品因雨生鏽，進而對建築劣化造成影響所下的功夫。而在嚴島神社的這位大相撲鳥居，又因為每天都泡在海水裡，想必影響會更嚴重，所以神社的人都會宣導請大家不要再塞錢幣在縫縫裡了(但你知道的，每個國家總都會有講不聽的人)。
讓鬆軟地基硬起來的秘密
好，我們回到相撲選手身上。不知道大家去海邊玩的時候有沒有這種經驗過，為了能夠在海中站穩，所以努力地把雙腿埋進沙灘裡，以抵抗海浪衝擊的力量。當我們從渡船上逐漸靠近這位重量級的大鳥居時，很多人都以為他有一雙又長又粗的腿，其中有一部分伸入海中，所以才能站得這麼穩吧?其實，這位相撲選手真的只是靠自己的重量「站在(放在)」海灘上而已，並沒有深入海中的地基裏頭喔。當然，要能承受這麼重的重量，地基總不能是軟趴趴的，日本人也是在他所站的位置下了不少功夫。他們在鳥居的兩個腳掌正下方，以千本杭工法來強化海底基礎強度，也就是在一定的面積裡頭，密集地排列許多松木，用以增強地基的密度，使上頭的建築可以站得更穩。這樣的建築工法在鋼筋混凝土出現之前，常常被用在地基鬆軟的地方，最有名的就是1914年的東京車站了。日本人在幾年前進行東京車站的百年大整修時，在車站底下發現將近約一萬根長達八公尺的松杭，有些甚至沒有腐爛，即使經歷過地震、戰爭與時代轉變，他們仍維持著百年前的強度，一直在地底下支撐著這首都圈最重要的車站。而嚴島神社的大鳥居腳底下，過去也分別埋了30-50根的松杭，以支撐著上頭這位重量級的選手，使他得以長長久久地矗立於海中。 (現在在松杭之上，也用了鋼筋混凝土再做補強)
華麗的朱紅色大衣與日月耳環
在看完了相撲選手的全身構造，還有他那強而有力的雙腿與穩固的下盤之後，最後，也別忘了欣賞一下他與眾不同的花俏打扮，也就是他身上的朱紅色大衣與左右兩邊戴著日月耳環。
1.華麗的朱紅色大衣:
日本的鳥居有木造的、石造的、金屬造的，當然近代還有鋼筋混凝土造的，其中，最原始的神道教木造鳥居，其實多是以原木的顏色(又稱為「白木」，不要懷疑，我沒有在罵人)。後來隨著佛教的傳入，神跟佛混在一起之後，便也自然而然地將這種帶有佛教色彩的朱紅色塗料(辰砂，しんしゃ)帶進神社裡頭。如同嚴島神社這座大鳥居身上穿的朱紅色大衣一般，這種顏色在佛教裡頭被認為是可以「除魔」、「除厄」的顏色；同時，這種塗料的成份也有防腐劑的功效，可以減緩鳥居的劣化速度。這樣的塗料其實在平安時期就被廣泛地在神社或寺廟裡被使用，甚至到現代，大家提到鳥居時，直覺還是會浮出朱紅色的畫面。但其實在明治維新推動神佛分離令的(#13 日本的信仰們||神與佛的分分合合交往史)政策時，為了徹底去除佛教的影響，這位相撲選手還曾經一度換穿過白木色的衣服哩。
2.日月耳環-陰陽道的印記:
在一千多年前的日本平安時代，人們上至達官顯要，下達一般老百姓，可說是無一不受陰陽道的影響，他們對陰陽道相信的程度，可說是比現代的唐綺陽更厲害一百倍。舉凡任何天象改變或是動物出現，大家就會趕緊去找陰陽師來問個究竟。歹勢，我又想岔題一下，之前我們不是有講到壇之浦之戰嗎?(#35日本的時空膠囊系列||武士的出現(5)-壇之浦之戰之仙杜瑞拉的魔法，還沒看過的人趕快去延伸閱讀一下XD)，據說那時候兩軍正打得火熱時，突然在海面上出現一大批約1000多頭的海豚，從源家的船隊往平家的船隊直奔而來。此時平家頭頭很緊張地趕快傳出他隨身攜帶的陰陽師安倍晴信，問他到底這樣代表著甚麼含意，這陰陽師也蠻誠實地說:「海豚往哪邊衝，那邊的軍隊必定打敗仗，因此，當海豚衝過我們的時候，便是我軍滅亡之時」。果不其然，最後平家真的打輸了這場戰役，當然，後來有比較科學的說法是認為，海豚可以感知到因海流方向改變而造成的超音波變化...等等，但在平安時代的人們，只覺得陰陽師說的話不得不聽啊。所以，假使我是一個在日本平安時代的上班族，如果哪天想翹班的話，我只要打電話給主管，跟他說:「陰陽師說我今天忌東北方(公司的方向)，如果往這個方向去的話，會有血光之災，所以我今天想要請陰陽假一天，謝謝」。這真是太棒了不是嗎?
好，我知道我扯遠了，拉回嚴島神社的大鳥居。這位大鳥居相撲選手，很時尚地分別在兩邊耳朵上(笠木的兩邊)，戴上了太陽與上弦月形狀的耳環，其中，尤其以面對東北方的太陽特別具有意義(可參見以下照片)。因為陰陽道認為，東北方是鬼門的方向，這個我們之前在講日光東照宮的時候也有稍微聊到，他們認為所有不好的事物與能量，都是從鬼門流入的。所以，將這顆太陽耳環特別放在鳥居朝向東北方的這個角落，便是希望用太陽的力量將鬼門封印住，以確保神社的潔淨，而非單純只是愛美的打扮而已喔。
以上，不知不覺光是嚴島神社的大鳥居就毫無克制地寫出了一整篇...，我們還沒上島呢XD，下次我們真的就要上島了，真的!
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