遠離外道，邁向正道

以下為兩位有緣人分享：

分享一

跟一位曾經接觸過外道的朋友聊過天，他說外道真的很有魅力，例如看八字很準，或是身體健康有狀況開藥很有效之類的，他真的曾經遇過這樣的外道，也在那邊學到八字的看法，還真的有一定的準度，他說如果不是認識了牟尼精舍，他應該已經進外道了，因為在還沒認識牟尼精舍之前，不知道有外道這件事情。

還好這位朋友發現進外道後，自己有些地方被改變，例如他變得很愛乾淨，當然愛乾淨不是問題，但是他發現自己愛乾淨的方式，已經到了潔癖的狀態，每天把自己搞得很緊繃，所以他後來就不去該道場了。縱使有再多吸引人的地方，外道就是外道，他接觸過後才知道，原來心性會被外道慢慢改變是真的，特別是誤認外道提供的資源對自己很有用的狀況下，就會被拉著走進外道。

我也曾經接觸過00教的外道、仙姑之類的，什麼法事做一做、運改一改，狀況就會好轉。但實際了解之後，他是把我的業主菩薩關起來，沒人來干擾當然好轉，但這不是解決問題的方式，「因果債，功德還」才能雙贏，才是正解。

希望以後接觸到外道的有緣人，千萬要記得，不管有多少吸引人的優勢，千千萬萬別進外道。

分享二

前陣子疫情比較緩和，路過之前常常經過的路，台灣的特色就是廟宇很多，特別是南部地區，也有很多歷史悠久的大眾廟宇，所以我出門不論是走哪條路，都會遇到。

有一天晚上休息，隔天一早醒來發現渾身很不對勁，完全爬不起來，不是身體疲倦造成的那種累，而是莫名昏沈的累。甚至在白天的時候，因有參與線上課程學習，想說課程前先小瞇一下，結果睡過頭五分鐘。因為太奇特了，所以當週上網填了請示單，請示結果：「氣被鄰近的廟宇抽走，以後盡量繞路避開」。

這感覺就像我被打劫一樣，義工師姐說：「當對方要靠近的時候，自己也不會知道，有一個方法是提升自己，還是加減有幫助，比如加強讀誦〈藥師灌頂真言〉及佛菩薩規定修行的功課。」雖然我自己後來想了想，如果祂來抽我的氣可能我也不會察覺，但不管是偷還是搶，至少我有抵抗力可以減少被下手的機會。因為總是一直都很忙碌，〈藥師灌頂真言〉沒有很認真唸誦，這是需要加油與檢討的地方，如果想要改善，真的很多事情非做不可。

(分享完畢)

時逢末法與紀元轉換時期，外道林立，干擾層出不窮，能讓自己不落入外道之中的辦法，就是一定要依靠正信，用正知正見來遠離外道的誘惑。有了正知正見，修行才能朝著正確的方向前進，而不會愈修問題愈多。

以下引用自宣化上人開示：

學佛法的人，本身先要具備正知正見，你有了正知正見，然後才知道如何修行。有了正確的法門，才能得到正確的法脈。所以首先要懂得七菩提覺分的法門。

「覺知分」：覺知即是明白道如何去修行。

(1)擇法覺知：要知道那個是正，哪個是邪，哪個是好，哪個是壞，要有擇法眼，才不致誤入歧途。如果沒有擇法眼，便很容易掉進深澗山溝裡，出不來了，所以擇法覺知是很重要的。選擇佛法的正確性，首先要有智慧。否則選來選去，仍是選錯了。為何會選錯？就因為沒有智慧，缺乏擇法智慧的能力。若是如此，便容易誤入歧途。

(2)精進覺知：你如果明白佛法，但卻把它放到一邊，不用功修行，就好像整天只會說食數寶，而沒有真正嚐食法味。你若能選擇正確的法要，且向前精進修行，身心晝夜六時勤精進，從不懈怠。身精進即是唸佛、拜佛、誦經、禮懺等等。心精進是時常念茲在茲，不起妄想。

你知道選擇正法，才不會盲從、盲修瞎煉。如果沒有善知識的指導，本來要往成佛的路走，結果卻下地獄。本來想行菩薩道，結果掉入魔道，為何這麼嚴重？都是知見不正當，錯了因果，與自己所希望的目的地相差得太遠了。這即所謂的「失之毫釐，謬之千里。」或所謂的「懵懂傳懵懂，一傳兩不懂，師父下地獄，徒弟往裡拱。」

(3)歡喜覺知：有了擇法眼，則要有歡喜心去精進。不要一會兒精進，一會兒又與自己發脾氣；不要整天煩惱，皺起眉頭，苦口苦臉，應該不懶惰、不懈怠，很歡喜的去精進用功。

(4)除覺知：但歡喜心還不是一個究竟心，要把它平靜下來，除去自己的煩惱無明，把一切不良的習氣除去。除掉之後，則法喜充滿。

(5)捨覺知：平靜下來之後，還要捨離一切平靜，一切都不執著。應要「掃一切法，離一切相。」達到內無身心，外無世界的境界。

(6)正定覺知：捨了之後，才能生出定力。有正定才有正受。「正定」不是糊裡糊塗的定，不要修無心定，入到無想天之定，那是不究竟的。

(7)正念覺知：入正定之後，則生出很正確的念，有了正念，才不會墮落，才不會一天到晚打妄想。才證得三不退：「念不退、位不退、行不退。」(引用完畢)

有了正知正見，選擇正法來修行之外，面對外道經常的干擾，我們要如何看待？面對靈界的干擾，仍是要回歸正念的修行，則能減輕諸多干擾，大多的干擾都是由自身心念感召而來。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「心性不正易引來干擾，心性若正的話，干擾無從生；要常心存浩然正氣，光明正大，就不容易被沖犯。」維持正念，並精進修持，提升自我的正念磁場，讓外靈干擾無處下手。

然而干擾同時也是來成就我們的道業的，《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「干擾來找你，是因你的思想行為不正確，干擾才來提醒你，尚有待改進之處。照理來說，干擾是成就你的菩薩，你要感謝祂，只要你改過，干擾就會離開。」

外道的陷阱極多，也可能有很多有效的感應，但並非究竟之法，而外道處理信徒的業障與因果，並不是按照「因果債，功德還」的方法，往後反而會衍生出許多問題，甚至影響生生世世的心性，沉淪墮落、難以抽離。對於不請自來的干擾，甚至被抽氣(福報)的情況，除了多多在家誦經、不亂跑宮廟之外，還要注重提升心性。平時要充實自身的修行，只有自己正念具足、正氣凜然，才能確實地遠離外道各種誘惑與干擾。

我們透過佛菩薩指導，做如實正法的修行，不攀緣、不貪求感應、不迷戀道業速成等種種的捷徑。唯有依照佛菩薩在大乘經典中的開示，每天老實讀經修行，內化經典，修正自己內心的汙染，才能遠離自身修偏的邪思、邪見，我們才能夠真正不再踏入外道的領域之中。

牟尼精舍佛菩薩所開示的經典，所提倡的修行方法，都是為這時期迷惑而不知修行方向的眾生，指引出一條最光明、最有效的正法修行法門。佛菩薩為眾生開示了修行的方法，最後仍是要靠眾生精進地自修自悟，自己願意去努力實踐正心、正行、正道，才是真修行，才是實踐佛法。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行不是聽人講，也不是靠別人的嘴，更不是靠外力加持，因為要去西方淨土是要自己修，別人無法幫忙，各人吃飯各人飽，他吃了是他飽，你也不會飽。修行要在家自己修，不要到處跑道場，不要這裡沾一點、那裡沾一點，可在家唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》。修，是要修自性清淨，自業自消，自性自渡，要靠自己，不是靠別人。」

即使修行過程當中，會伴隨著許多考驗，包括外來的或自身過去習性引起種種內在的考驗……等，但無論如何，每個人在道業成就之前，都是要經過許多關卡的，從每一次的關卡中去淬鍊與成長，持續與堅持，自性的菩提果必定能圓滿收成！南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩