大年初四:迎神與接財神

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初四整天是人們在準備祭物迎請神明回到人間的日子,通常在午後進行,甚至有的直接到大年初五,其實這表現人們對神明的恭敬心,希望神明能在天上好好過年休息。只是隨著工業化,這個儀式強化到跟財神做連結,慢慢遺忘了原本的精神(圖片來源:pexels)
臺灣民間有句俗話,「送神早,迎神晚」。其實大年初四整天,就是人們在準備祭物迎請神明從天宮回到人間的日子,通常迎神都是在午後進行,甚至有的直接到大年初五才進行迎神儀式。
其實這也是表現人們對神明的恭敬心,希望神明能夠少操煩於人間的工作,能在天上好好過年休息。
隨著進入工業化社會幾十年來,臺灣民間把傳統的「迎神」儀式更強化到與「財神」連結,都希望可以在初五開市後,可以財源廣進,生意興隆,於是也產生了一些儀式性的行為。
像是在除夕到大年初三期間,不可以丟垃圾、廚餘等物品,否則會被視為糟蹋或不祥,但在大年初四這天,可以把垃圾整理好,並丟出去,這預表著「丟出霉運」,也有些人會用掃把,把門廷掃除乾淨,而且是由內往外掃,表示著「把窮鬼掃出去,迎財神進家門。」
不過一家人就是要整整齊齊的,要發大財可不是以個人為單位。古代中國的傳統都是以群體作為一個單位。所以要迎接財神爺,不能夠一個人而已,一定要全家到齊,吃團圓飯,一起團拜迎財神。這演變到臺灣,也會在初五開市的時候,由公司老闆帶領著全體員工進行團拜,也就是這個意涵。透過群體團拜,財神看到大家團結向上,這一年給的賜福才會多更多。
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說到大年初二,我相信很多人都是要陪著老婆或媽媽「回娘家」探親吧!不過除了這個習俗之外,你們有聽說過,大年初二要招待「財神爺」的特別典故嗎? 這則典故是出自民國初年的畫報當中都會記錄著舊曆過年的民間風俗,其中有所謂的「家門口財神爺」的典故。我們會想,「迎財神」不是在大年初四嗎?怎麼會在初二呢?
近代臺灣民間流行起一則本土的春節傳說,那就是「燈猴沉島」的典故,目前部分臺灣民俗學者認為,這很可能是臺灣年節的起源哦! 這個故事是這樣的,臺灣民間信仰中,神桌上都有燭台,燭台的守護神是隻燈猴。 但人們很多時候只想到神明,而忘記燈猴的存在,所以燈猴覺得臺灣人是一群不懂得感恩的人。
說到除夕,我們往往會想到「除舊布新」,其實,在古代中國,有一樣儀式是專門在除夕這天驅逐霉運的喔!那就是「跳鍾馗」
可能讓很多人想像不到,目前國際新聞上都在譴責中共迫害維吾爾人與打擊海外的「東突厥斯坦共和國」獨立運動,也就是目前中共大外宣所說的「疆獨勢力」,其實曾輕是中共親密的戰友哦! 這故事得說到1930年代,當時國民政府名義上統治全國了,不過新疆省仍為親蘇聯的軍閥盛世才所統治。
1974年的12月,是中華民國撤退台灣後,兩大空中偵察部隊宣告「任務解除」的特殊期間。這兩個偵察部隊──「黑蝙蝠」與「黑貓」,分別是隸屬中華民國空軍第三十四與三十五偵查中隊的個別簡稱。
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