九族文化村遊記
這是一個紀錄舊時代的博物館，但也是將要成為古蹟的遊樂園，九族文化村於1986年啟用，1992年成立歡樂世界，2001年開闢空中纜車，由此一個遊樂園-博物館的雛型就此完善，在20年後的今天仍然是台灣有名的景點。
此文的目的為抒發我在九族旅行一天的心得。
入口 
文化廣場，但穿過之後是遊樂園 放置於入口的雕像，由於九族年代久遠，因此這類雕像有很多 紀念品商店，因為是平日通通沒開
....就入口，沒啥好講的
水沙連花園 白賊是縣長時蓋的水沙連花園
高山族雕像，跟枯枝放在一起感覺不怎麼好 巴洛克風格，據說是複製歐洲某個類似的裝飾所得，不過似乎已經有些斑駁了 漂亮的宮殿，裡面是餐廳 在小火車軌道旁的高山族雕像
與小時候來相比，發現雕像多了很多，因為每隔一段時間就會有新雕像進入，可以在雕像下面找到關於是哪年得獎的講解。這個地區給人的感覺就是很廉價的歐洲複製，能互動的地方很少，加上與遊園動線分岔，以致於很少人會在這裡走走。
歡樂世界 阿拉丁廣場 原本以為會看見星星，但實際上卻一片漆黑的遊樂設施。 隨處可見的學生，由於今天有學生校外教學，因此很多遊樂設施才能玩到 水戰船，可以打水仗的遊樂設施，但是水砲的威力很弱，還是手動式的 這家餐廳的炸熱狗很難吃....... 不過這區也能找到跟馬拉灣類似的冰淇淋店，口味選擇還更多種 動感電影，現在播放的是政府認可的Q版風格而非恐怖風格的電影
基本上就是以各國的文化主題為基礎+各種遊樂園會看到的遊樂設施，依年代逐間堆積積累而成的遊樂園，我這次玩的遊樂設施老實說不多，一來我在之前就玩得差不多了，這次來也就玩10年後新增的的幾個新設施+一些沒那麼激烈的老設施。整體來說還不錯，幾乎所有老設施都還能運作，沒有出現老設施退役或是擺著生蜘蛛的情況發生。
九族連接設施 從纜車看底下的設施，順便移動到山下 日月潭纜車入口，有票才能搭，之前搭過一次，景色感覺就還好 博幼車，因為纜車現在搭的人少，由於兩側窗戶簍空，因此不像較封閉的纜車，會有被風吹的感覺
纜車基本上就是可以在高空中一覽風景，之前幾次來園中都搭過，現在搭感覺就還好，不過有等到以前都沒搭過的博幼車，似乎因為大家都去搭纜車，結果搭博幼車的人只有我一個，不過在九族內部搭公車也是第一次，算是蠻新鮮的體驗。
原住民部落景觀區 距今二十年前才建的廣場 台灣日治時期研究的九族的簡易地界 經典的用電線桿盪鞦韆 每一族都有的蠟像群，畢竟都是快百年前的事情了 用石頭蓋的雞舍
每個區都有不同的建築用來介紹高山上曾經有過的生活 幾乎每隔兩三族就會出現的紀念品店 園區內的一座小廟，後方有一棵巨大的石頭，旁邊還有祈福泉水 開在小廟附近的日式小吃，素食燴飯感覺就還好，不過剉冰很好吃
此區域複製了大多數在日治時期紀錄的高山族建築，可以注意到其中年代最近的建築大約是在1940年，也就是距今約80年前，距離建園約45年前的事情，可以想像在建園時，一些老年甚至中年的員工就是在展示的環境中長大，之後將自己生活所知濃縮成簡單易解的表演與解說，並在工作之餘傳承給下一任的員工，在經過35年之後最初的員工已經退休或是去世，而新進的員工已對展示中的生活全然陌生，對他們而言展示就真的是展示。
而這個區域也就緩緩的從「文化村」慢慢的轉變為「博物館」，成為繼往事物的證明，與歡樂世界內那些人造的娛樂文化形成顯明的對比與對變遷的感慨感覺。這也是在很早的時候就有幾次到九族旅遊經驗的人，跟那些真正生活於「過去」的人們接觸後，才有可能產生的感覺。
與小時候來相比，發現雕像多了很多，因為每隔一段時間就會有新雕像進入，可以在雕像下面找到關於是哪年得獎的講解。這個地區給人的感覺就是很廉價的歐洲複製，能互動的地方很少，加上與遊園動線分岔，以致於很少人會在這裡走走。
歡樂世界 阿拉丁廣場 原本以為會看見星星，但實際上卻一片漆黑的遊樂設施。 隨處可見的學生，由於今天有學生校外教學，因此很多遊樂設施才能玩到 水戰船，可以打水仗的遊樂設施，但是水砲的威力很弱，還是手動式的 這家餐廳的炸熱狗很難吃....... 不過這區也能找到跟馬拉灣類似的冰淇淋店，口味選擇還更多種 動感電影，現在播放的是政府認可的Q版風格而非恐怖風格的電影
基本上就是以各國的文化主題為基礎+各種遊樂園會看到的遊樂設施，依年代逐間堆積積累而成的遊樂園，我這次玩的遊樂設施老實說不多，一來我在之前就玩得差不多了，這次來也就玩10年後新增的的幾個新設施+一些沒那麼激烈的老設施。整體來說還不錯，幾乎所有老設施都還能運作，沒有出現老設施退役或是擺著生蜘蛛的情況發生。
九族連接設施 從纜車看底下的設施，順便移動到山下 日月潭纜車入口，有票才能搭，之前搭過一次，景色感覺就還好 博幼車，因為纜車現在搭的人少，由於兩側窗戶簍空，因此不像較封閉的纜車，會有被風吹的感覺
纜車基本上就是可以在高空中一覽風景，之前幾次來園中都搭過，現在搭感覺就還好，不過有等到以前都沒搭過的博幼車，似乎因為大家都去搭纜車，結果搭博幼車的人只有我一個，不過在九族內部搭公車也是第一次，算是蠻新鮮的體驗。
原住民部落景觀區 距今二十年前才建的廣場 台灣日治時期研究的九族的簡易地界 經典的用電線桿盪鞦韆 每一族都有的蠟像群，畢竟都是快百年前的事情了 用石頭蓋的雞舍
每個區都有不同的建築用來介紹高山上曾經有過的生活 幾乎每隔兩三族就會出現的紀念品店 園區內的一座小廟，後方有一棵巨大的石頭，旁邊還有祈福泉水 開在小廟附近的日式小吃，素食燴飯感覺就還好，不過剉冰很好吃
此區域複製了大多數在日治時期紀錄的高山族建築，可以注意到其中年代最近的建築大約是在1940年，也就是距今約80年前，距離建園約45年前的事情，可以想像在建園時，一些老年甚至中年的員工就是在展示的環境中長大，之後將自己生活所知濃縮成簡單易解的表演與解說，並在工作之餘傳承給下一任的員工，在經過35年之後最初的員工已經退休或是去世，而新進的員工已對展示中的生活全然陌生，對他們而言展示就真的是展示。
而這個區域也就緩緩的從「文化村」慢慢的轉變為「博物館」，成為繼往事物的證明，與歡樂世界內那些人造的娛樂文化形成顯明的對比與對變遷的感慨感覺。這也是在很早的時候就有幾次到九族旅遊經驗的人，跟那些真正生活於「過去」的人們接觸後，才有可能產生的感覺。
纜車基本上就是可以在高空中一覽風景，之前幾次來園中都搭過，現在搭感覺就還好，不過有等到以前都沒搭過的博幼車，似乎因為大家都去搭纜車，結果搭博幼車的人只有我一個，不過在九族內部搭公車也是第一次，算是蠻新鮮的體驗。
原住民部落景觀區 距今二十年前才建的廣場 台灣日治時期研究的九族的簡易地界 經典的用電線桿盪鞦韆 每一族都有的蠟像群，畢竟都是快百年前的事情了 用石頭蓋的雞舍
每個區都有不同的建築用來介紹高山上曾經有過的生活 幾乎每隔兩三族就會出現的紀念品店 園區內的一座小廟，後方有一棵巨大的石頭，旁邊還有祈福泉水 開在小廟附近的日式小吃，素食燴飯感覺就還好，不過剉冰很好吃
此區域複製了大多數在日治時期紀錄的高山族建築，可以注意到其中年代最近的建築大約是在1940年，也就是距今約80年前，距離建園約45年前的事情，可以想像在建園時，一些老年甚至中年的員工就是在展示的環境中長大，之後將自己生活所知濃縮成簡單易解的表演與解說，並在工作之餘傳承給下一任的員工，在經過35年之後最初的員工已經退休或是去世，而新進的員工已對展示中的生活全然陌生，對他們而言展示就真的是展示。
而這個區域也就緩緩的從「文化村」慢慢的轉變為「博物館」，成為繼往事物的證明，與歡樂世界內那些人造的娛樂文化形成顯明的對比與對變遷的感慨感覺。這也是在很早的時候就有幾次到九族旅遊經驗的人，跟那些真正生活於「過去」的人們接觸後，才有可能產生的感覺。
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