人權
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如果被詢問抬頭應該要能看見什麼？你的答案會是什麼呢？
如果你的答案理所當然是藍天白雲，那真的是很幸運的一件事。
但你知道在白色恐怖時期，能仰望天空對許多人而言是遙不可及的奢望？
《牆外的牆》是作者太迪了以真實歷史為背景，以小女孩為視角描述與母親在獄中觸目所及皆是堅不可摧的高牆，
謝謝婷婷分享❤，說得太好了
前言及重點
每個階段都有一本適合自己的書，也許是生澀難懂的哲學書、死板的教科書，也可能是富含智慧的繪本。
這次的書名「人權的條件: 定義危害人類罪與種族滅絕罪的關鍵人物」：
作者：沙茲(Philippe Sands)
譯者：梁永安
出版：貓頭鷹出版
初版：2020年3月
ISBN：97
5/5人權的條件: 定義危害人類罪與種族滅絕罪的關鍵人物
付費限定
《2030 年議程》所載的願景具有開創性，著眼於所有國家的共同長期利益。一個堅定而強大的國際社會所採取的方法可能看起來很簡單，但考慮到現有的權力平衡和國家自身利益普遍占主導地位，在實施時它們並不是很現實。
如果我們要建立一個以價值觀為基礎的世界秩序，我們首先必須在制度層面確
日本外務省發函要求聯合國「人權事務高級專員辦事處」（OHCHR），要求不得將日本提供的資金，用於旗下的「消除對婦女歧視委員會」（CEDAW），理由是「消除對婦女歧視委員會」去年呼籲日本修改《皇室典範》，讓女性也能繼承皇位。日本政府此舉屬於極為破例的作法。
天照大神其實是女神，說日本是女兒國其實沒有錯。
區間測速違反法律的比例原則：
儘管民間反彈聲浪不斷，儘管區間測速弊案一再爆發，政府部門仍舊一意孤行，把區間測速當作治理交通的靈丹妙藥，強力在全國推行區間測速的科技執法政策。
區間測速對全體用路人進行無差別式的監控，卻只是為了取締交通違規這樣的微罪，基本上已經不符合法律的比例原則，
論 非洲難民遷徙與日本居留許可之裁量權
首先，謝謝那些正面、負面的流言
希望國際人權議題與移民、難民居留許可政策能更加受到重視
從非洲喀麥隆一路到日本東京鎌倉的難民
經辯護士（律師）、有力人士幫助那長年在日難民居留權、身心折磨與巨大苦難，而在我身上，成為過去與傷疤的苦何以比擬？
圖博，這片亡國之地。
記憶被竄改，信仰被驅逐，過往的生活正在漸漸消逝，而一旦語言也忘卻後，藏人就真真正正滅絕了。
一直以來，都對西藏感到興趣，可能從國中地理的「世界屋脊」開始；可能從林冠吟《救贖》開始，可能是從別人描述的高原鐵道之旅開始，或可能是從在故宮服役時，接觸藏傳佛教開始，親眼看到...
5/5踏入神秘圖博雪域，感受千年歷史與旅人足跡
塵封的歷史，隱藏於綠水青山之間，
寂靜，正應料當年選址的嚴謹、聰慧。
二叭子更是魔山仔的出沒地，生人勿近。
牆壁厚實，隔音凝重，
燈光始終明亮，
時光的流逝在此變得模糊。
本研究以人權概念與國際人權公約為知識主軸，試圖連結與呈現社會工作專業裡的人權知識，並採用對話教學（dialogic teaching）與對話學習（dialogic learning）方式，於北區國稅局辦理讀書會及人權教育訓練課程，並成立工作小組展示人權教育成果,並獲得金展獎政府典範組肯定
法律的建立，是一項國家對於個人的限制，是一項侵略個人權利的行為，其侵略的合理性來自於人民的心甘情願，認同國家，認同其權能，一切便從這裡開始。
從刑法的角度來講，人民放棄「私刑」的權利，將權力交予國家，而國家的任務便是要將這項稱為「刑」的大刀 ，作為維持社會(或是國家)秩序，且必須滿足多數人民的期待
