如同上一篇所提到的,來到本村NANA推薦一定要看的元祖作品就是「角屋」。但我必須老實說,當我第一次進到這個空間裡的時候,我完全看不懂藝術家在幹嘛XD。話說當初在推動家計畫的第一個作品時,大家對於直島(這個偏遠的小島)的認識還沒這麼多,包括藝術家當然也是。這時候的秋元先生,便很直覺地把腦筋動到了他所認識的藝術家-宮島達男的身上,當時他們都還三十幾歲,宮島達男才剛開始在國際舞台上嶄露頭角。其實,早在倍樂生之家美術館開幕前,秋元先生就曾經向福武總一郎推薦過這位藝術家朋友,希望能讓他的作品在安藤所打造宛的縮小版萬神殿空間裡創作。但當時福武總一郎先生對這位藝術家還沒甚麼感覺,所以後來就被那個七彩霓虹燈的作品《生死100(100 Live and Die)》給幹掉了XD。
後來,福武總一郎不知道從哪裡又聽到了宮島達男的消息,開始對他的作品產生興趣。因此,這一次,秋元先生抓緊機會,再次努力說服兩方,先是飛到瑞士說服藝術家宮島達男,讓他點頭願意到這個小島上創作;再帶著宮島達男,抓準老闆福武總一郎的休息時間去拜訪,說服老闆願意把「角屋」交給宮島創作。據說當他們兩第一次跟福武總一郎講完創作理念之後,福武總一郎第一時間並沒有點頭,總覺得最初的提案不夠吸引人,所以福武總一郎就說:「我再給你們幾個小時好好想一想,如果有更好的提案,我就答應讓你們做。然後,那個秋元跟那個誰誰誰,你們去幫忙打掃遊艇!」。於是,就只剩宮島回到飯店自己繼續苦惱,而秋元則是一邊刷遊艇一邊也在思考。最後的結果,就是將宮島曾經在威尼斯雙年展發表過的暫時性作品《時間海(sea of time)》(但還沒有正式發表過常態性展示作品),重現在「角屋」中。雖然起初宮島非常抗拒將自己的代表作放在直島「這樣」的地方發表,一般藝術家當然都會希望自己的作品,被收藏在知名的美術館裡吧。但他最終凹不過秋元的請託,也認為這是唯一可以在這短短幾個小時之內馬上就能再次提出的「更好的提案」,正確來說是「最好的提案」。果然,這個提案順利地說服了老闆,福武總一郎終於點頭答應,而宮島達男的作品《sea of time '98》加上「角屋」,便成了直島的家計畫中第一個精彩的元祖作品。
首先,第一個巧合是,他發現這塊區域剛好就落在直島過去長久以來的宗教設施聚集處,上頭有八幡神社與護王神社(這裡後來也變成了杉本博司的作品創作),附近則有高原寺、極樂寺與地藏寺等三座寺廟。而安藤即將用來興建新建築的預定地,剛好就是過去地藏寺的所在地,由於地藏寺位於這三座寺廟中的最南側,所以就稱之為「南寺」。而另一個巧合,則是剛好他們買下了一個特瑞爾(James Turrell)的作品《Beckside of the Moon(月球的背面)》,之前我們在大地藝術祭的光之館,以及直島的地中美術館都曾經介紹過這位藝術家。由於他的作品與貴格教會這種不特別崇拜偶像、而是以「光」來引領的信仰有關,況且他們在買下這個作品概念之後,剛好也還找不到適當的空間來展示(特瑞爾的作品規模都很大的)。因此,如果把他的作品放在南寺裡頭,不正好可以一石二鳥,除了可以展示倍樂生新的藝術收藏品,也剛好與直島過去將這裡視為宗教聖地的主題相扣,勉強算是可以將其納入「家計畫」的理由了。
《Beckside of the Moon(月球的背面)》/ James Turrell
《Beckside of the Moon(月球的背面)》這個作品的構成其實很簡單,就是將安藤所設計的建築物空間一分為二,中間用一個方框框出窗型,一邊用微弱的光線投射,另一邊則是來訪者觀賞作品的空間。這個作品就如同地中美術館的作品一樣,為了確保觀賞品質與安全,會限制同一時間的觀賞人數,所以常常需要排隊。在進到南寺之前,工作人員會提醒大家,裡頭很黑,每個人可以手搭著前面人的肩膀緩慢前進,小心摸著一旁的牆壁,並在引導後坐下,開始觀賞作品。一開始在眼睛還沒習慣黑暗之前,大家其實還搞不清楚到底身旁這一片沒有距離感、沒有聲音的黑色空間是怎麼回事。大約等候10~20分鐘後,我們的視力會慢慢習慣黑暗,此時,大家才會發現眼前有一面發著微弱光線的窗型螢幕。而工作人員也會讓大家嘗試著「徒手穿螢幕」的樂趣。特瑞爾說:「隨著場所的不同,所見的光會改變。因此,不只是能看見甚麼,而是在這完全的黑暗中,從無到能看見甚麼的所有過程,都很重要,希望大家能體會這一點。」