111.11.7馬太福音第五章(1-12)_讀經分享_黃文俊

主題：登山訓眾論福

心得分享：

這是記載耶穌上了山，向門徒及眾人宣講的教訓，稱為登山寶訓，講的是已蒙拯救的人在神的大家庭中生活的原則，對神的選民猶太人而言，這是悔改的最好解釋（太3:2），也說明律法的真正精神，「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全」（太5:17），主耶穌來到世上，除宣告他來成全律法外，他不只重視外面的行為，更看重內在裏頭的動機。也確立公義和完善的標準，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」（太5：48），在這標準之下，人人都是罪人，遠遠無法達到 神所定的尺度，人因此不能憑行為得救，雖然人不能憑守律法得救，而今得救的人也不在律法之下，乃在恩典之下（太6：14）。僅就章節逐一說明如下：

一、耶穌上了山訓眾(太5：1-2)

主耶穌為什麼上了山，原因有二：一是為要遠離塵囂，環境寧靜，使聽道者能明白，也說明聽道者需來到 神的殿（教會會堂內）方可專心聆聽，就像耶穌每做完聖工前後（主醫治枯乾一隻手後及挑選十二門徒前），總是上山禱告（路6:12），另一是主耶穌藉著現地的環境登山的歷程，來闡述對照信仰的歷程提升有很大的屬靈意義。

二、當竭力追求九福(太5：3-11)

第一福：虛心的人（3）係指心靈貧窮，即謙虛追求進步的心志。耶穌來到世上的目的是要拯救困頓在黑暗中的罪人及心靈貧窮的人脫離困境得著自由（路4：18）。如：稅吏虛心的禱告（路18：13-14）。

第二福：哀慟的人（4）係指對人生苦難絕望及罪惡，感到自己行道不力而憂愁喪志。保羅曾寫信勉勵哥林多 神的教會眾聖徒受苦難必能蒙 神安慰（林後1：7）。如：希西家因遘疾痛哭禱告，蒙 神憐憫醫治（王下20：1-6）。

第三福：溫柔的人（5）係指言語帶著和氣，行為受辱不抵抗，心思不輕易發怒。如：保羅用溫柔勸戒那抵擋的人（提後2：25-26）。

第四福：飢渴慕義的人（6）係指愛慕救恩、渴慕真理。如：撒該愛慕救恩（路19：1-10）。

第五福：憐恤人（7）係指看到別人生活困苦悲傷危難時，憐憫他們，幫助生活貧苦的人。如：撒瑪利亞人憐憫受傷的人（路10：30、33）。

第六福：清心的人（8）係指心中清潔純全，沒有雜念、惡念、貪慾，即不為世上俗事纏累的人。如：西面受聖靈的感動，看見主的救恩後安然去世（路2：25-30）。

第七福：使人和睦的人（9）係指與人說和平話，以憐憫的心相對待。如：以撒的禮讓與人和睦相處（創26：18-22，26-30）。

第八福：為義受逼迫的人（10）係指為真理、 神的道受逼迫，為相信耶穌受欺壓。如：司提凡為主殉道（徒7：51-56）。

第九福：人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們（11），為義受逼迫的延伸係指捏造各樣壞話全面性的毀謗你們。如：彼得被算配為這名受辱（徒5：29、41）。

三、當歡喜快樂並效法先知忍受逼迫的精神(太5：12)

綜上所述，這是主耶穌宣告訓眾的登山寶訓且應許賜給信靠祂的人的福份，盼我們都當竭力去追求這些福份，對於尚未達成的部分，我們也不要灰心喪志，效法保羅的精神就是忘記背後努力面前的，「弟兄們，我不是以為自己已經得著了．我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞」（腓3：13-14）。