馬太福音13:23 主所得著的人

對基督徒而言，首要的問題莫非「我是否真的有得救？」可惜教會的受洗證明不是進入天國的門票，在這個問題上不能給您任何的保證。

好在，聖經很明確地提到三種被主所得著的人，也就是他們將進入神的國，得著永恆的生命。

第一種，是結出豐富果子的人。

馬太福音13:23：
撒在好土裏的，就是人聽了道，明白了，後來結了果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

這是貫穿新舊約聖經中的觀念，在古老的詩篇就開宗明義地教導：

詩篇1:3：
他要像一棵樹栽在溪水旁，
按時候結果子，
葉子也不枯乾。

怎麼結呢？

路加福音8:15：
那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實。

將上帝的道存在清潔的心裡，在困難中也堅定地相信，等待神的作為、等待神的應許實現。

神的時間到了，就會自然結果。

馬可福音4:26-28：
神的國如同人把種子撒在地上，黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，那人卻不知道如何會這樣。土地自然而然地出產五穀，先發苗，後長穗，然後穗上結成飽滿的穀子。

那麼這果子到底是什麼呢？農作物當然只是比喻。

簡單的說，就是人在聖靈中所生發出來的美好性格，也就是新生命的展現。

加拉太書 5:22-23：
聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

以弗所書 5:8-9：
從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人要像光明的子女——光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。

雅各書3:17-18：
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。

聖經不只說會結果子，還說這果實會結得「非常多」。就算領受的只有一點點，只要是真道，一樣可以結出豐盛的果子。

馬太福音13:23：
⋯⋯有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

並且會結果子的樹，主會使他越結越多。

約翰福音15:2：
凡結果子的，他就修剪乾淨，使枝子結果子更多。

常結出聖靈果子榮耀神，就是主所得著的人。

約翰福音15:8：
你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

這是第一種人。

第二種，是尋求主的人。

以賽亞書55:6：
當趁耶和華可尋找的時候尋找他，
在他接近的時候求告他。

很多人都誤以為對上帝的話猶豫、觀望、僅僅保持尊重⋯⋯等的態度是理所當然的，很抱歉，這不是聖經的教導；更有些人不知道這「時候」是多久，就私自定了今生的終點作為期限，其實正是大錯特錯。

傳道書9:12：
人不知道自己的定期。魚被險惡的網圈住，鳥被羅網捉住，禍患的時刻忽然臨到，世人陷在其中也是如此。

傳道書11:5：
你不知道氣息如何進入孕婦的骨頭裏；照樣，造萬物之神的作為，你也無從得知。

傳道書12:1：
你趁著年輕、衰老的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜悅的那些歲月來臨之前，當記念造你的主。

聖經的教導是您聽到上帝呼籲的「當下」就要尋求祂，也就是現在；承認或是否認主說話的權柄，您的生命只會有這兩種選擇。在撒種時種子不落在土裡，馬上就會被奪走。

以賽亞書55:7：
惡人當離棄自己的道路，
不義的人應除掉自己的意念。
歸向耶和華，耶和華就必憐憫他；
當歸向我們的神，因為他必廣行赦免。

神大聲呼籲人都應當歸向祂，特別是仍在罪惡中的更是如此。

你現在若回轉，神說祂必赦免你。

你現在若尋求祂，神說祂必讓你尋見。

以賽亞書55:3：
當側耳而聽，來到我這裏；
要聽，就必存活。

神允諾凡是尋求祂的，
聽，祂的命令，
聽，祂的話，
去，祂那裡，
就必被神所得著，得著生命。

以賽亞書55:9：
天怎樣高過地，
照樣，我的道路高過你們的道路，
我的意念高過你們的意念。

神說祂的旨意和方法人無法明白，因此不是按照我們所想的、所理解的，而是按著主的旨意，就在祂所接近你的時候。

以賽亞書55:10-11：
雨雪從天而降，並不返回，
卻要滋潤土地，使地面發芽結實，
使撒種的有種，使要吃的有糧。

我口所出的話也必如此，
絕不徒然返回，
卻要成就我的旨意，
達成我差它的目的。

即便不明白，只要是出於神所說的話仍然必定成就；也就是專心尋求祂的、回應祂呼喚的，祂必拯救。

以賽亞書55:13：
松樹長出，代替荊棘；
番石榴長出，代替蒺藜。
這要為耶和華留名，
作為永不磨滅的證據。

在您生命中會彰顯出神的作為，勝過您原本的罪惡，那就是蒙神拯救的憑據。

您看到了嗎？就算生命中有荊棘和蒺藜，只要尋求祂就必定能拯救你，神的能力遠在你的罪惡和困難之上，神的承諾絕對會實現。

但不是在未來可能發生的某日，也不是下次再聽到呼喚的時候，而是現在，並且非常有可能這就是最後一次的機會；當神遠離你時，再怎麼尋求都將找不到祂。

阿摩司書8:11-12：
「看哪，日子將到，
我必命饑荒降在地上；
人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，
而是因不聽耶和華的話。」
這是主耶和華說的。

他們必飄流，從這海到那海，
從北邊到東邊，往來奔跑，
尋求耶和華的話，
卻尋不著。

現在就尋求祂，你就是被主得著的人。

最後，是有聖靈內住的人。

羅馬書8:9：
如果神的靈住在你們裏面，你們就不屬肉體，而是屬聖靈了。

就是那如今已經在基督裡的人。

羅馬書8:1：
如今，那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。

因為，跟從基督的人，已經和基督一起死了。

羅馬書7:4：
我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體對律法也是死了⋯⋯

既然在基督裡死了，就因著基督的義，靠著聖靈的能力與基督一同又再重新再活過來。

羅馬書7:4：
⋯⋯使你們歸於另一位，就是歸於那從死人中復活的，為要使我們結果子給神。

羅馬書8:10：
基督若在你們裏面，身體就因罪而死，靈卻因義而活。

並且和基督一樣，不只是有復活的靈，還有復活的身體。

羅馬書8:11：
然而，使耶穌從死人中復活的神的靈若住在你們裏面，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裏面的聖靈使你們必死的身體又活過來。

這是神自創造亞當之後的另一個新的創造，賜給你新的生命，脫離罪惡和死亡。

羅馬書8:2：
因為賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裏從罪和死的律中把你釋放出來。

有聖靈的人不是指完美的人，事實上正因為聖靈的內住，這等人常面對舊我和新我的爭戰，如同保羅所說：

羅馬書7:21：
我覺得有個律，就是我願意行善的時候，就有惡纏著我。

但是有聖靈的人靠著基督已經做成的工作，樂意選擇聖靈的引導：

羅馬書8:5：
隨從聖靈的人體貼聖靈的事。

神應許這些人，必得到復活的生命。

羅馬書8:6：
體貼聖靈就是生命和平安。

直到見主面那一天，這新創造將會完全成就。

羅馬書 6:22：
但如今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就結出果子，以至於成聖，那結局就是永生。

而裡面的聖靈，就是那被主得著之人的憑據。

以弗所書1:13-14：
在基督裏你們聽見真理的道，就是那使你們得救的福音，你們也信了他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神的子民得救贖，使他的榮耀得到稱讚。

小結：

你要先認出那撒種的人是主，才會珍視那真道的種子；
願意殷勤栽種維護，才會發育結果。

救恩白白地得來，你也奮力追求；
如此見證，你已經被主得著。

盼望在那基督的日子，與您一同歡喜快樂，同享主的榮耀。