日月神示-天卷-第二十六、二十七帖翻譯。
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第26帖
天の日津久の神と申しても一柱ではないのざぞ。
天日津九神不只有一柱。(筆仙)
天日津九神不只有一柱。(筆仙)
臣民のお役所のやうなものと心得よ。
像是臣民的事務局那樣的地方，如此留意在心吧。
像是臣民的事務局那樣的地方，如此留意在心吧。
一柱でもあるのざぞ。
也有一柱的。
也有一柱的。
この方はオホカムツミノ神とも現はれるのざぞ。
聖人與桃子之神一起出現。
聖人與桃子之神一起出現。
時により所によりてはオホカムツミノ神として祀りて呉れよ。
依時、依地，作為桃子之神之祭祀吧。
依時、依地，作為桃子之神之祭祀吧。
青人草の苦瀬なほしてやるぞ。
把蒼生痛苦的地方修好吧。
把蒼生痛苦的地方修好吧。
天明は神示書かす御役であるぞ。
岡本天明是寫神示的要角喔。
岡本天明是寫神示的要角喔。
第27帖
石物いふ時来るぞ。
石頭說話的時候要到了。
石頭說話的時候要到了。
草物いふ時来るぞ。
草說話的時候要到了。
草說話的時候要到了。
北おがめよ、北光るぞ。
向北朝拜吧，北發亮著光。
向北朝拜吧，北發亮著光。
北よくなるぞ。
北變好。
北變好。
夕方よくなるぞ。
傍晚變好。
傍晚變好。
暑さ寒さ、やはらかくなるぞ。
冷熱溫度變化變得溫和。
冷熱溫度變化變得溫和。
五六七の世となるぞ。
到了567的世界。
到了567的世界。
慌てずに急いで呉れよ。
不要慌張，趕快做。
不要慌張，趕快做。
神々様みなの産土様 総活動でござるぞ。
眾神、各位的土地神，總動員喔。
眾神、各位的土地神，總動員喔。
神々様まつりて呉れよ。
祭拜眾神。
祭拜眾神。
人々様まつりて呉れよ。
祭拜眾人。
祭拜眾人。
御礼申して呉れよ。
道謝吧。
道謝吧。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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本篇文章詳細介紹了各個祭拜對象的具體流程，包括神明、祖先、地基主和好兄弟的祭拜時間、地點、食物供品以及所需器具與金紙。透過這些資訊，讀者能夠清晰地瞭解如何進行傳統的祭拜儀式，以祈求平安與順利。
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
羅馬除了希臘天神外，還有掌管太陽和光明的天神傑納斯。神明間的爭執和冷門的八卦消息，將帶您一窺羅馬天神的神祕世界。
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就像颱風有一個［颱風眼］也叫做［太級點］，這個颱風眼不能被破壞，以［人］來看這個太級點為日主＝自己，自己的命都沒了，也不用看什麼財運、感情、事業了
從地球觀測星體，看到星體在黃道位置的改變稱為日纏。而地球自轉造成日夜時間的變化則稱為月建。星體沿著黃道以逆時針方向運行代表日纏是天道左旋，地球沿著赤道順時針方向自轉則代表月建是地道右旋。本來日纏和月建在曆法上是兩個相對的系統，但用地支六合可以將這兩個系統結合起來。
在道教的習俗上每年農曆的 十二月二十四日 為「送神日」，而這個日子有兩件關係著接下來全家運勢的事；
1.送神- 恭送 九天司命真君(灶神) 和 太歲星君
2.清黗- 一年一度在年終歲尾大掃除，因為只有送神後才可清理神龕及神像，平日神明在避免觸犯，大掃除除了把髒東西清除，也像把一年的霉運、晦氣送
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