日月神示-天卷-第二十四、二十五帖翻譯

今の臣民めくら聾ばかりと申してあるが、その通りでないか。
曰:現今的臣民都是盲人、聾子，不是這樣嗎?

この世はおろか自分の身体のことさへ分りては居らんのざぞ。
遑論整個世界，就連自己身體的事情都不了解。

それでこの世をもちて行く積りか、分らんと申しても余りでないか。
打算這樣行走於世嗎?說是不知道也要有個餘地吧。

神の申すこと違ったではないかと申す臣民も今に出て来るぞ。
神示是不是有錯? 如此說的臣民於現今也出來了。

神は大難を小難にまつりかへてゐるのに分らんか、えらいむごいこと出来るのを小難にしてあること分らんか。
明明神以祭祀的方式，將大難轉換為小難，還不知道嗎? 不知道神將偉大的、殘酷的事情變成小的災難嗎?

ひどいこと出て来ること待ちてゐるのは邪のみたまぞ。
等待殘忍的事情出來的是，邪惡的身魂。

そんなことでは神の臣民とは申されんぞ。
這樣的事情，無法稱作是神的臣民。

臣民は、神に、わるい事は小さくして呉れと毎日お願ひするのが務めぞ。
臣民每日任務就是，向神乞求，乞求神將壞事化小。

臣民 近慾なから分らんのぞ。
臣民離欲望很近，所以不知道。

慾もなくてはならんのざぞ。
但也不能沒有慾望。

取違ひと鼻高とが一番恐いのぞ。
最可怕的是搞錯跟自恃。

神は生れ赤子のこころを喜ぶぞ。
神喜生下來的嬰兒之心。

みがけば赤子となるのぞ。
磨亮身魂就會變成嬰兒。

いよいよが来たぞ。
終於來了。

今に臣民 何も言へなくなるのざぞ。
不久，臣民將漸漸地什麼也說不出來。

神烈しくなるのざぞ。
神越來越激烈。

目あけて居れんことになるのざぞ。
變得無法張開眼睛。

四つン這ひになりて這ひ廻らなならんことになるのざぞ。
四肢匍匐在地，不得不在地上爬行。

のたうち廻らなならんのざぞ。
痛的滾來滾去。

土にもぐらなならんのざぞ。
不得不潛到土裡。

水くぐらなならんのざぞ。
潛到水中。

臣民可哀さうなれど、かうせねば鍛へられんのざぞ。
臣民很可憐，但是不這樣的話就不能構成鍛鍊。

この世始まってから二度とない苦労ざが、我慢してやり通して呉れよ。
這個世界開始後，不會有第二次這樣的苦勞，所以忍耐做吧。

附記: 幾乎所有文化中，都將嬰兒視為人類的某種歸宿。
尼采: 駱駝轉變為獅子轉變為嬰兒。
老莊: 專氣致柔，能嬰兒乎?
而這篇也不例外。
我們是不是能夠推論，嬰兒的某種層面其實才是人的終極追求?