人類圖的體統中所有的閘門,正好對應著六十四卦
因此,對於 構成六十四卦的結構 本身是極具探討價值,與更深入且更具體瞭解底層的能量流動方式是如何發生跟影響的。就讓我們開始拿起解剖刀,一刀刀順著主要架構的脈絡,看清楚世間萬物是以何種模式或規則運行著 的吧!
上卦、下卦
關於八卦,也就是六爻卦,基礎就是以六條爻線組成的卦象,即,人類圖中的任何一個閘門也都是由六條爻線所組成的狀態。且任何一個六爻卦都可以拆分為上面的三條爻線一組,以及下面的三條爻線一組,所謂上卦與下卦。
若由這個上下卦的角度展開時,很自然地可以理解到:
在一個閘門的狀態中,就會因為下卦與上卦間的關係,
進一步觀察到下上、內外、主客這些面向的關係是如何的運行。
上、下|因、果
怎麼說呢?當我們看任何一個閘門的時候,上、下卦的區別,除了一個在上一個在下這種非常明顯的差別之外,這是理所當然的!但其實另一個重要的原則,也是構成上下差異的基本規則,那便是:
所有的閘門(六爻卦)架構都是從 一爻開始成為基礎,並且 累積到六爻完成。
沒有辦法讓任意閘門從六爻開始累積到一爻完成,並無法以反過來的的順序或是方向累積或推進。而也正是由於這種上、下區別,使得所有的閘門都是 以下卦作為閘門基礎,再以上卦作為閘門的成果。即,閘門是以一種有其因(基礎)也有其果(成果)所堆疊而成的架構,沒辦法倒因為果,而這就是上下關係。
內、外
倘若我們試著將一個閘門,也就是一個六爻卦視為一個完整的個體,且下卦的基礎是內在基礎,而上卦的成果是外在表現。誠如前面提到的,若再將這個所謂的個體延伸為人的話,那麼便可以把下卦的狀態,視為這個人的內在狀態,也就是思想、感受、意識、覺察;而相對於下卦的內在狀態,上卦則會視為這個人的外顯狀態,也就是表達、行動、外觀、氣質。
主、客
繼續拓展這樣的視角與概念時,從單純的個體拓展至群體 視為一個完整的卦象表現時,下卦是所謂的個人,上卦則是相對於個人以外的群體。那麼此時,主、客位的關係就顯而易見的呈現在眼前。根據這樣的結構與關係,在一個閘門的狀態與情境之中,下卦會以個人主觀視角 的方式呈現,而上卦則會由個人以旁觀角度如何應對群起所產生的客觀視角 作為呈現方式。
直覺、感覺
若繼續拓展這樣的概念,則上、下掛的特質可以再進一步的拓展到運作方式上:
下卦 的運作方式是趨向「直覺式」的運作方式,更重視規則。
上卦 的運作方式是趨向「感覺式」的運作方式,更重視感受。
這篇就先講到這裡,下一篇將會再度利用四象角度,再次拆解六爻卦的架構。
我們下次再見。
Ulf 撰文 / Luna 校對發佈