20090629 淺談業力 PART II
當自己對現在的環境不滿意時
第一件要做的事就是『反省』
為何『自己會營造』出現在這個自己不滿意的現況
這不是別人造成的
這是自己造成的（因果論）
一定在某一個起心動念出了問題
導致自己的觀念出了差錯
於是
在可以選擇的時候
自然選擇了『不適合自己』的決定
在未來時（因緣聚合時）
就會造成現在我們覺得不舒服的感受
再舉例：
1.為何自己的決定，不受到家人的重視？
那是因為從來都沒有在居住的環境用過心，平常的表現，自然隨便，當有一天，想改變這個環境時，自然受到困擾與阻礙。
這不是環境來障礙的啊！而是自己造成的。
如果平時就已經努力的關心這個環境，與用心
當想改變時
那不會是阻礙，而是幫助了
2.為何工作的選擇，會受到限制？
那是因為以前一直認為，賺錢很容易，或是，用輕鬆方式的賺錢就好，自然讓自己失去了，學習辛苦的賺錢機會。
當業力來時
當菩薩的祝福來時
自然就會感受到不順遂、感到困苦，
當然根本就不會覺得『這麼會是菩薩的祝福？』
這當然是。
當觀念改了之後（請看我之前寫的：體、相、用，一文）
而且親身辛苦過
業力的軌跡才會改啊～
這工作選擇的限制，想一想，不還是自己造成的？！
3.為何心沒辦法不安止？（俗話就是：保持心境的穩定）
那是因為習慣了『往外尋找答案』，而且對自己沒有信心的呈現。
大家會問：誰不是這樣？這有什麼不對？
因為這樣的想法與觀念
所以絕大多數的人，一輩子都紛紛擾擾、浮浮躁躁、不知所云、自己困住自己。
要出脫
就要瞭解業力的可怕
發『大心』（俗話就是：下了重大的決心，發了誓願要找出答案）決定出脫
因為業力就像是一顆種子
一個念頭就會種下
依照未來的因緣
慢慢發展（相續性）
等到時機成熟
就會結果（面對的時機，是好的感受，或是不好的感受，要看當初種的是什麼種子）
當初種的，是對外付出的，將來面對的，就會是好的感受（俗諦：善有善報）
反之，種的是為了讓自己互利、開心，卻傷害別人、利用別人的，就會是不好的感受（俗諦：惡有惡報）
這樣子說明，應該很清楚了。
佛法的論點與邏輯是科學的，而且有脈絡可循的。這可不是一扇逃避的門。
在這樣的基礎瞭解之後，自然就會明白，為什麼說：『佛法在生活中』、『生活就是佛法』、『從生活中做起』、『生活搞的一團糟，遑論是修行』的意思了。
這樣更能夠明白：『儀軌的修持，只是佛法的一小部分。重點在生活中，而不是在小小的房間。在生活中實踐，這才是最重要的』，『佛法不離世間覺』。
當這點明白後，自然會升起『感恩眾生』的心。
若非云云眾生，怎麼有機會讓我們學習到反省，與感謝。
這兩封信的內容，
如果願意理解，與願意實踐。
很快的就會減少煩惱，自然的，生活中的困難，會迎仞而解。
（因為自己的個性會改變，不會無理的堅持，無理的幻想；懶散的，轉成勤勞；浪費的，轉成節儉；好逸的，轉成努力；髒亂的，轉成清淨；逃避的，轉成面對）
然後
就會自然的到，我所謂的『修行的起點』。
然後一路直行，與諸菩薩同行，與諸善知識同行。過著感謝與幸福的生活，直至煩惱完全解脫。
我已經將我的心路與經驗說完了
也算完成了菩薩的囑咐
接著就看大家自己的努力
各自護持自己的心念了
以上～謝謝
RACK
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