2010-02-21|閱讀時間 ‧ 約 4 分鐘

20090629 淺談業力 PART II

當自己對現在的環境不滿意時

第一件要做的事就是『反省』

為何『自己會營造』出現在這個自己不滿意的現況

這不是別人造成的

這是自己造成的（因果論）

一定在某一個起心動念出了問題

導致自己的觀念出了差錯

於是

在可以選擇的時候

自然選擇了『不適合自己』的決定

在未來時（因緣聚合時）

就會造成現在我們覺得不舒服的感受

再舉例：

1.為何自己的決定，不受到家人的重視？

那是因為從來都沒有在居住的環境用過心，平常的表現，自然隨便，當有一天，想改變這個環境時，自然受到困擾與阻礙。

這不是環境來障礙的啊！而是自己造成的。

如果平時就已經努力的關心這個環境，與用心

當想改變時

那不會是阻礙，而是幫助了

2.為何工作的選擇，會受到限制？

那是因為以前一直認為，賺錢很容易，或是，用輕鬆方式的賺錢就好，自然讓自己失去了，學習辛苦的賺錢機會。

當業力來時

當菩薩的祝福來時

自然就會感受到不順遂、感到困苦，

當然根本就不會覺得『這麼會是菩薩的祝福？』

這當然是。

當觀念改了之後（請看我之前寫的：體、相、用，一文）

而且親身辛苦過

業力的軌跡才會改啊～

這工作選擇的限制，想一想，不還是自己造成的？！

3.為何心沒辦法不安止？（俗話就是：保持心境的穩定）

那是因為習慣了『往外尋找答案』，而且對自己沒有信心的呈現。

大家會問：誰不是這樣？這有什麼不對？

因為這樣的想法與觀念

所以絕大多數的人，一輩子都紛紛擾擾、浮浮躁躁、不知所云、自己困住自己。

要出脫

就要瞭解業力的可怕

發『大心』（俗話就是：下了重大的決心，發了誓願要找出答案）決定出脫

因為業力就像是一顆種子

一個念頭就會種下

依照未來的因緣

慢慢發展（相續性）

等到時機成熟

就會結果（面對的時機，是好的感受，或是不好的感受，要看當初種的是什麼種子）

當初種的，是對外付出的，將來面對的，就會是好的感受（俗諦：善有善報）

反之，種的是為了讓自己互利、開心，卻傷害別人、利用別人的，就會是不好的感受（俗諦：惡有惡報）

這樣子說明，應該很清楚了。

佛法的論點與邏輯是科學的，而且有脈絡可循的。這可不是一扇逃避的門。

在這樣的基礎瞭解之後，自然就會明白，為什麼說：『佛法在生活中』、『生活就是佛法』、『從生活中做起』、『生活搞的一團糟，遑論是修行』的意思了。

這樣更能夠明白：『儀軌的修持，只是佛法的一小部分。重點在生活中，而不是在小小的房間。在生活中實踐，這才是最重要的』，『佛法不離世間覺』。

當這點明白後，自然會升起『感恩眾生』的心。

若非云云眾生，怎麼有機會讓我們學習到反省，與感謝。

這兩封信的內容，

如果願意理解，與願意實踐。

很快的就會減少煩惱，自然的，生活中的困難，會迎仞而解。

（因為自己的個性會改變，不會無理的堅持，無理的幻想；懶散的，轉成勤勞；浪費的，轉成節儉；好逸的，轉成努力；髒亂的，轉成清淨；逃避的，轉成面對）

然後

就會自然的到，我所謂的『修行的起點』。

然後一路直行，與諸菩薩同行，與諸善知識同行。過著感謝與幸福的生活，直至煩惱完全解脫。

我已經將我的心路與經驗說完了

也算完成了菩薩的囑咐

接著就看大家自己的努力

各自護持自己的心念了

以上～謝謝

RACK

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