2012-11-29|閱讀時間 ‧ 約 7 分鐘

【TEWA評論:一個「間諜」引起的權貴隕落…試評一段中國式的權鬥的熱鬧大戲】◎米那娃之梟(2012.11.28)

     

    Comment

    指控貪腐,是漢字圈內最便宜的政治鬥爭模式,有利於掌權者,因為司法早已臣服於層峰。
    因為有利於掌權者,在漢字圈內指控貪腐不會導致改革,反倒是鞏固現狀。
    台灣不也是。

    TEWA評論:一個「間諜」引起的權貴隕落試評一段中國式的權鬥的熱鬧大戲】◎米那娃之梟(2012.11.28

    --一場現代中國宮廷大戲:極惡之人、正義使者、判官人民終究只是被支配的觀眾--
    以一個英國人的離奇死亡開場,牽涉到權貴家庭、愛慾糾葛、權力鬥爭、金權政治、國際陰謀疑雲,而後,權貴親信愛將的警政首長高官叛逃外國領事館,並進而引發武裝警察包圍外國領事館的國際重大政治事件作為另一波高潮,最終,來到權力鬥爭的高峰:權貴夫人被捕入獄、以謀殺罪起訴,權貴遭到軟禁、剝奪政治權利與所有的官職……這充滿戲劇性高潮迭起的劇情,並非是好萊塢的院線娛樂大片情節;也不是賣座小說,更非電視的劇集…….這是今年發生最離奇也最真實的權鬥大戲,發生在中國,一個現下宣稱正在崛起的強權,當事人是曾經貴為重慶市委書記的高官薄熙來家族。一個出身紅色開國勳貴家族,且身為政治前途極度看好,有望問鼎該國至高權力地位的權貴家庭。而今,因為一個謀殺「疑似」外國「間諜」案件,從而引發對過去「貪腐」事實與責任追究,落得身陷囹圄,妻子被判謀殺重罪,兒子逃亡隱匿海外……
    這看似戲劇性的「劇情」與發展,看似頗有警世意味:即便是紅朝勳貴,貴為太子黨最有勢力、潛力的權勢份子之一,終究因為貪婪與腐敗無從永遠被隱匿,而被揭發、伏法,最終繁華消散,落得失去一切…….
    這是中國人或說漢文化圈非常熟悉的故事,善惡到頭終有報,極惡之人,終究會被自己的貪婪與狂妄打敗,終因劣跡敗露而身敗名裂……從此,惡人伏法,正道得以伸張,再一次地,偉大光明重臨世間。當然,最好還有公正不阿的判官、俠士或是正義使者從中揭露不法,過程更有與奸巧權貴的鬥智鬥力,則暢快淋漓、讓所有旁觀的草民歡呼叫好,則更是情節所必需…..
    然而,這漢文化圈再熟悉不過的忠奸之辨、甚至遇有教忠教孝基本教義本質的戲劇典範,是漢文化圈最典型的故事情節。在故事中,必然有忠與奸、光明與黑暗的兩極對抗。至善與至惡之間,命定的對立沒有來由,也不必懷疑。從而,光明忠義,必定獲得最後勝利。此情頌揚於人間,甚至立祠膜拜…..。但這樣的命題論述下,我們將發現,觀眾與當事人,永遠如舞台的上與下,有著不可逾越且渺不相涉的距離。台上的善與惡,直白得讓觀眾一目瞭然,卻也毫無關係兩者無從溝通對話,只有各自的掌聲噓聲與謝幕散場。
    但這畢竟不是戲劇。今日,也不是「帝力與我何有哉」的烏托邦。這個權貴階級所為的權力爭逐,固然「草民」無從置喙,但是,畢竟事關該國的權力階級重組,更何況,這個國家的政治權力向來為少數人所獨佔,在彼此間流動,而他們的決策與行動,又直接影響該國的所有人與事。在宣稱「進步」、「先進」與「崛起」的文宣陳詞之後,沒有基於基本權利確保的市民參與,現代性、與合法性其實無從說起,更展現民眾叫好同時地被支配而無由參與的荒謬。

    --無需正當法律保障,非人化標籤成為政治奪權的必要手段--
    薄熙來一案漢文化圈的批判欠缺本質十分明顯。表現在各家報導多集中於「貪腐」的描述與非難。誠然,欲彰顯其人其族之「至惡」,「貪婪」、「腐敗」是最能描述且也最能讓接受資訊的漢文化圈觀眾所理解。因為這「貪婪」、「腐敗」的標籤,在漢文語境下,直接指涉的就是無可辯駁、毋庸討論的「邪惡」。在此指控之下,至惡者並非社會共同的成員,也失卻對話溝通的資格徹底的「非人化」是標籤的作用與目的。同時,這個極權體制也無需「人人平等」的「正當法律程序保障」,因為,這個體制的本質,就是階級序列森嚴的極權威權體制。物質的發展,並非來自對於領域內構成人員的平等安排對待。個人只是國家集體下的包含統攝對象,卻不是構成的基本出發。因此,階級秩序,代換成「和諧」、「穩定」,高於領域內的個人、人群。從而,非人化的標籤行為,是國家暴力機器對於發動排除機制的基礎作為。「非人」的「至惡」與「非我族類」,是發動排除某個個人或權貴的必要手段。

    --漢文化統治術的極致:以道德性的指控展現暴力,掩蓋基本權利保障的重要性--
    深究來說「貪污腐敗」,在漢語文化中,更多的是道德性的指控,是「窮奢極慾」的實現手段。然而,對於現代契約精神卻遠遠背離。因此,現代性的權利義務清楚釐定實際上非常的稀薄。從而,衍生的「有權利必有救濟」、「正當法律程序」、「基本權利保障」等現代法治觀念更是付之闕如。當然,極權政治講究的是階級秩序的井然森言與不可侵犯,卻非義務違反的釐定與承擔。因此,任何有助於權力鞏固的手段,特別是無力於市民平等權利體制的建構與實施之時,動員於精神與道德性的指控批判就成為確保權力鬥爭正當性的唯一也至高的求解。這是漢文化統治術的精髓,是帝王術、厚黑學的極致,也是極權政權對現代社會最粗暴赤裸的暴力展現。

    --體制性改造,尋求制度建立,為現代文明建構與進步的路徑--
    從而,疑似的外國間諜、貪婪腐敗醜聞、金權、情色與陰謀情節的猜測、影射,滿足了無從參與者的窺伺與無力者憤慨情緒的渲泄。但是,這對於現代國家、市民社會的權利義務體制的建構與保障則毫無意義與建樹。這是一場權鬥大戲。要知道漢文化社會的「貪腐」指控,從來是權鬥的手段與動員,是道德非難的指控,卻並非對於真相的理解、深究與體制性改造與解決。真實事相的政治經濟社會脈絡追索,並透過解析而尋求制度建構與究責,才是現代文明社會建構與進步的路徑。以權鬥來道德非難動員,可以增加的是漢文化圈忠奸大戲的素材,但人權保障、基本權利維護的現代憲政價值則無由出現。或者,這一次次的權鬥大戲不過是提供給廣大卻從無實質參與政治者街談巷議遐想的題材罷了…….

     

     

    分享至
    成為作者繼續創作的動力吧!
    © 2024 vocus All rights reserved.