2019-06-11|閱讀時間 ‧ 約 7 分鐘

陳琪瑩談家居居所

    【家居.住所】 人的家居/住所象徵著人如何意志著自己、意志出自己;家居/住所被人的意志作為出來,是人為自己創造出的親密環境──家居因此是人外在環境的內在,也是內在環境的外在。 〔補充說明一:任何的建築,都是人將特定、內在的有機作用投射到空間之中,讓這樣的作用得以物質而外在──建築,是人由內翻外的過程。〕 〔補充說明二:建築物之所以能夠屹立、能夠存在,是因為人的存在(早在古土星期、「任何尚未『物質化』/物質尚未存在」之前就)被銘印上了物質體的律則;物質體的律則就是人類建築的源起與密碼。〕 〔補充說明三:當人參與了家居/建築的起造,也同時讓自己參與了古老-古土星的從前、成為了(類)古土星的存在,讓自己浸潤在意志之靈(the Spirits of Will)/座天使(流向智天使)的犧牲動量之中,內化也強化了意志-生命,浮升/抬升起自己在地球以前的歷史,讓自己有能力淵源,更有潛力全力創造──建築的過程讓人重新創世紀。〕 〔補充說明四:建築獨特於無法被自然環境產出/生出,是人對地景完全的改變與創造(完全人為/人造);建築分離並獨立於環境。〕 〔補充說明五:事實上,我們-人類以壓印於物質體上的多餘乙太體讓建築得以在皮膚之外升起──建築起於我們分配剩餘的乙太。〕 家居帶著人自己的音樂性,是凝凍的音樂,是人以自己對外在的充填:家居是你的聖殿/聖堂,是你、是你的心、你的身體的放大,而當中的信仰,是愛──你以家居歸屬著自己。 〔補充說明:家居最物質化/堅實化的部份就是樑柱結構,樑柱相當於人的骨架/骨骼,用以支撐/支持、實在,讓我們生活得以復歸平衡。〕 人以家居創造出自己另外而獨立的天空、另外而獨立的大地,而在當中安憩──事實上,家居的「形式」(特別是當中的幾何性)會被居住在當中的我們以心魂(無意識地)吸收,而深入我們的物質體;家居形式是物質體的模仿與學習。 〔補充說明一:建物承受的重力阿里曼性,建物的支持/支撐/支柱路西法性,而中央/中間的橫樑-平衡神聖性,容許了我們的存在。〕 〔補充說明二:家居的空間不能太低矮,要能容許自己直立性地進行絕大部份的事務──家居要高闊到能培養出人基礎的正直。〕 〔補充說明三:房子如果太小,反映著自我體的脆弱,一再壓縮、退避自己:我為什麼要讓我的存在窒息?我被生活壓到透不過氣嗎?我允許自己成長嗎?為什麼我那麼吝惜給出自己存在上必要的空間?難道我不值得嗎?……房子如果過大,暗示著生命的空洞性/空虛感(特別在情感上),因為更擴大/拉遠、隔閡、空白了彼此的距離。〕 〔補充說明四:人的道德性也能讓房子延長支撐的年限,不那麼容易傾圮;人以自己的乙太(體)撐起家居(當乙太狀態不良好,房子就容易形變/質變)。〕 〔舉例說明:混凝土的房子(如:清水模……)會讓人的身質結構更密實、更物質,傾向阿里曼化,而難以用靈性的浮力拉抬起自己。〕 透過居家的住屋,我們的內在又再度以環境(的元素、方式)反射回我們,我們因此與我們的住屋愈來愈相像──家居會(透過歲月)更動我們物質體/身體的形狀與比例。 〔補充說明一:家居是我們內在(世界)的外翻,我們因此有能力形成自己的(外在)環境,也決定了自己的(外在)環境;當我們死亡,家居住屋也必須傾倒、崩圮,如同我們的皮膚會分解、化散一樣,將我們的心魂完整釋放向宇宙──皮膚必須不再皮膚、住屋也不再住屋,心魂才能由物質釋放向正確的靈性世界。這,也是為什麼古蹟(特別是住家式的)不必保存也無法保存,父母的住家不必刻意遺贈給子女的緣故;同理,當人死亡,也不必豎碑/立牌位、修墳、造墓。〕 〔補充說明二:尖斜的屋頂會引動人內在想親近靈性世界的力量。〕 〔舉例說明:諾亞方舟的尺寸(長:寬:高=300:50:30,單位:腕尺),當比例縮小,就是(橫躺的)人體。〕 家居(的動線安排),也暗示著你如何出入世界、出入你自己。 〔補充說明:動線上明顯或過多的障礙/阻礙,也暗示著自己想封閉所有的連結。〕 窗口是家居的靈魂,呼吸也生命,窗口允許「內」、「外」雙向的窺看,也允許對陽光/月光/星光的渴望。 〔補充說明一:窗口可以讓心魂出入,入口回首從前,出口瞻望未來;人可以隨時入口與出口,因為人被賦予了成為自己並當下的自由。〕 〔補充說明二:當窗口被任何格柵,要看到自己對自己生命的恐懼與拘禁。〕 家居迴盪著切合我們的韻律,讓行、住、坐、臥都成了最明媚而親密的瞻戀…… 〔補充說明:因為地磁線的排列,南-北向利於休息、康復,東-西向利於清醒、進行/從事活動。〕 家居也帶著牽繫的記憶:再怎麼迷途都願意知返,再怎麼遙遠都願意回來……家居是情感的向心/錨定、回憶的靠岸,因為曾經守護、曾經遮風擋雨…… 家是一種永恆、不去苛責的等待,等待外在的人歸來:再寒、再狂的風,再猛、再淒的雨,仍然堅持地駐守,以一方素樸的溫暖。 〔補充說明:當家失去了溫暖,只剩壓迫與荒寒,就不再是家了,而是以「家」為名的孤單、寂寞。〕 真正的家居有一種魅力,是時時刻刻的邀請,會因為時間而孕生輝華,讓人願意去呵護,就像家居也呵護著當中的人一樣。 〔補充說明一:居家生活中,被我們心魂上感受到的色彩,會回饋到熾天使的界域;被感動的音聲,會回饋到智天使的界域;而我們的撫觸/膚觸,會回饋到座天使的界域……高階天使就在我們的日常生活裡。〕 〔補充說明二:我們居家-日常的看見比我們的閱讀更深入我們,而且無意識,因為直接作用於心魂:當我們習於醜陋,我們也讓自己成為醜陋。因此,「讓家居/住所(的呈現、擺設)符合心魂的思想與感受」非常重要。〕 〔補充說明三:任何的物件、家什都包含著創作者的片斷/片段(性)心魂,會流向正在使用、穿越的人。〕 〔舉例說明一:現代街道上林立的市廛、商肆、廣告、看板是心魂上極端的疏離與陌生,所以會讓心魂自然傾向冷漠的物質主義,而心生歹念/邪念。同理,孩子看的漫畫也是──建築、市容(反)教育著心魂。〕 〔舉例說明二:當市容的建築幾乎一模一樣,人的面容也會開始一模一樣到無法分辨彼此。事實上,每一個時代的建築都反映著每一個時代的人類臉孔。真正前瞻的人會因為想讓人類成為怎樣而讓房子怎樣被蓋出來。〕 家居展現了我們如何自愛的方式,是我們最溫馨、美麗的擁有:在行過千山萬水之後,知道世界上仍有那麼一個地方,是我們不變的停泊。

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