2017-08-12|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

賽斯心法而言,不快樂的人才是犯罪的人(轉)

    賽斯心法而言,不快樂的人才是犯罪的人

    快樂的罪惡感

    受苦雖是地球經驗的特性之一,也是主要覺受的一種,但不代表它本身是某件要追求的事,用受苦回來自我覺察信念才應是它的作用。然而卻有很多哲學、宗教修行強調受苦的高貴,受苦讓靈魂清高,過好日子會使靈魂墮落。

    如果周遭的人過得不好,而你過得很好,你會不會有罪惡感?有些人會出於良心的折磨或其他的理由,不讓自己過好日子
    所謂的『快樂的罪惡感』,譬如還有這麽多人在受苦、爸媽都還沒吃到好東西、小孩放家裡我們卻出來玩…,我怎麼可以過得這麼快樂!不可以呀!有時候在潛意識裡,我們會尋求受苦,讓自己心裡比較平衡、好過。

     

    所以要去覺察,問自己以下的問題:
    我對受苦的看法是什麼?
    我是否認為人要受苦才能夠提升?
    我是否認為人要透過受苦,靈魂才能高貴?
    我是否認為透過受苦,才可以贖罪或還業障?
    不管任何哲學,一旦你把受苦合理化,可能你就會尋求受苦的經驗,生病就是最好的例子。

    在潛意識裡你不知不覺使用受苦來做為懲罰,因此不讓自己快樂或表現於外,每當你快樂時,就升起罪惡感。以賽斯心法而言,不快樂的人才是犯罪的人,公共危險罪,也拉低了靈魂的水平,就算道德多高、四書五經讀透,不快樂的話就沒“屁”用。因為多一個人類在受苦,對人類並無好處。

    受苦不會讓你好過一點,每個人為自己都要去找內心有沒有一個受苦的信念。不是叫你不去管別人死活,適當的憂國憂民是對的,但你不快樂與受苦有用嗎?對世界沒有幫助!反而因為你的快樂和喜悅,可以把正面的能量帶給世界。

    一個讓自己不快樂、讓自己受苦的人,是對自己不慈悲的人,一個對自己不慈悲的人、讓自己受苦的人,你說你可以對眾生慈悲,是一個“屁”字,不可能的。一個對自己不慈悲、殘忍的人,對別人一定殘忍。為什麼?因為你會覺得我都可以這樣要求自己,我都可以三天三夜不眠不休,你為什麼不可以;我都可以忍受這麼大的痛苦,為什麼你不可以,因為你用同一標準,所以不要以為能讓自己受苦很了不起。對自己不好的人,必定也看不慣別人過得好,也很想把別人拉下來。

    真正的修行是你要對自己慈悲,把你的喜悅、正能量,帶給其他人。

    ~取材自健康之道讀書會許添盛醫師主講

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    今天總算睡到將近7點才起床,恢復某種正常。吃掉8/8買的麵包。烤來吃。

    8/12(週六) 

    午餐與明慧有約 多彩多義蔬食店

    接著參加華德福與人類圖講座

    晚間在台家人聚餐

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