「上課想睡覺，怎麼辦？」之二，應無所住而睡其心。

上課時想睡覺，該怎麼辦？
除了法然上人的回答之外，
以下還有另一種答案。
《阿育王經》卷9：

「有一善男子，依優波笈多出家，常好睡眠。優波笈多說法亦復睡眠。時優波笈多教其往禪處，至已，樹下跏趺而坐，猶故睡眠。乃至優波笈多以神通力，於其四邊化作深坑，深一千肘，以驚怖之。是時比丘見此深坑即便驚覺。」

優波笈多有個學生是睡神，
老師講課說法也睡，叫他去坐禪也睡。
於是老師想了一招：
用神通力在他四週挖出深不見底的大洞；
學生嚇壞了，
就不敢睡了。
經過老師一番開導：

「是時比丘復往彼樹下，跏趺而坐，其心思惟，恐有深坑，不復睡眠。以怖畏故，思惟精進，除諸煩惱，得阿羅漢果。」

最後學生因為隨時擔心掉到大洞裡，
戒慎恐懼，完全不敢睡；
因此修行精進，得道解脫。

可喜可賀。
這故事對於老師們來說，相當具有啟發意義：
應該考慮在教室挖大洞。

××××××

想到這個故事，
是因為上課時，才講到般若的無所得境。
就像《金剛經》所說：

「阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道。』不？」
「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道。』即為著我、人、眾生、壽者。』」

如果羅漢起心自以為是羅漢，那他就不是羅漢了。
這也就是忘境。

說到這邊，
小朋友×文突然張口說了些什麼。據×維轉述：

「老師，×文說他上課睡覺，
睡到忘了自己在睡覺，也忘了自己在上課，
這就是最高境界！」

如是！如是！應無所住而睡其心！
不過，
我想在教室挖個大洞，還是必要的。

延伸閱讀：
吉永老師的「應無所住而生其心」。