日月神示-氣卷-第一帖翻譯。
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第1帖
節分からは手打ち乍ら、ひふみ祝詞 宣（の）りて呉れよ
從節分開始，邊拍手(拜拜的那種)，邊念誦123祝詞
從節分開始，邊拍手(拜拜的那種)，邊念誦123祝詞
拍手は元の大神様の全き御働きぞ。
拍手是原初的大神的完整的動作。
拍手是原初的大神的完整的動作。
タカミムスビ と カミムスビの御働きぞ。
這兩住大神的動作。
這兩住大神的動作。
御音（おんおと）ぞ。
神聖的聲音
神聖的聲音
和ぞ。
調和。
調和。
大和（だいわ）のことぞ。
很大的調和的意思。
很大的調和的意思。
言霊ぞ。
言靈。
言靈。
喜びの御音ぞ。
歡喜的聲音。
歡喜的聲音。
悪はらう御音ぞ。
除惡的聲音。
除惡的聲音。
節分境に何も彼も変りて来るぞ。
以節分為分界，萬事萬物都將改變。
以節分為分界，萬事萬物都將改變。
何事も掃除一番ぞ。
所有事情都以內心的清掃為重。
所有事情都以內心的清掃為重。
附記: 下禮拜面試完之後，或許翻譯的速度就會比較快了吧。現在光面試對策就來不及了。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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像是介面設計就是會很在意的地方
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每次
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
農曆七月鬼門開
民間常稱作「鬼月」，佛教團體習慣稱「吉祥月」或「孝道月」。
證嚴法師在《自在的心靈》一書中表示，農曆七月份有三種意義：吉祥月、歡喜月和報恩。
佛在世時，僧眾每年都會「結夏安居」，從農曆四月十五日到七月十五日足不出戶，專心研究教理，聽佛講法，並由在家居士來供養。
由於僧眾專心修行
此三十二拜文，作爲一個簡單課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
此三十二拜文，作爲一個簡單課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
在道教的習俗上每年農曆的 十二月二十四日 為「送神日」，而這個日子有兩件關係著接下來全家運勢的事；
1.送神- 恭送 九天司命真君(灶神) 和 太歲星君
2.清黗- 一年一度在年終歲尾大掃除，因為只有送神後才可清理神龕及神像，平日神明在避免觸犯，大掃除除了把髒東西清除，也像把一年的霉運、晦氣送
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