第三十二首
地風升【籤詩】九轉丹砂功已成
臨風牽動覺身輕
有人問我前程事
名利途中總稱情
【青蚨子注】
九轉丹砂功已成。大坤中有雙陽。雙陽為丹。腹中有丹。
臨風牽動覺身輕。巽為風，為輕。巽為肢，震為足，坤為體。體足下有風。
有人問我前程事。三四五震為往。初二三四大坎，為疑問。
名利途中總稱情。初二三巽為風，為利。三四五兌為夕口，上陰下口，名也。二三四兌為悅，為情。稱情。三爻往前無阻，坤為順。四五上坤為分為利，大利，厚德載物。
名利途中總稱情。情，生丹。稱情，設身處地地為相對人思考。綜卦為澤地萃。
轉化之方，地風升之澤地萃。
初二三為巽。二三四為兌。三四五為震。四五上為坤。
巽利伏於坤地下，三爻震往四爻而見。
初二三四為大坎，震出坎，則為坦途，伏利得現。坤，厚德載物。
升者，登也。
序卦傳：聚而上者謂之升，故受之以升。
象傳：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
雜卦曰:萃聚而升不來也。以巽伏故。
升，元亨。用見大人，勿恤。南征吉。
大坎為志，震為往行。志往行，勿恤。震為征戰。出大坎，故往南。
初六，允升，大吉。初與二比應。二與五應。故允。
九二，孚乃利用禴，无咎。古代宗廟祭祀的名稱。春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。坤為神，神在上。巽為伏，伏在下。初二三四大坎為眾。眾人祭祀之象。
九三，升虛邑。四五上坤為虛，為邑。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。坤為國。岐山為占者之國。亨當作享，享為享祀、祭祀。
六五，貞吉，升階。坤象形階。祭神之禮，國主登階。
上六，冥升，利于不息之貞。往前無阻，升升不息。升無止盡。升而冥昧不明。
黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之，曰：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精，以佐五穀，以養民人；吾又欲官陰陽，以遂群生。為之奈何？」廣成子曰：「而所欲問者，物之質也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道！」黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，閒居三月，復往邀之。廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達於至道，敢問治身奈何而可以長久？」廣成子蹶然而起，曰：「善哉問乎！來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。慎女內，閉女外，多知為敗。我為女遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為女入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守女身，物將自壯。我守其一，以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。」黃帝再拜稽首曰：「廣成子之謂天矣！」廣成子曰：「來！吾語女。彼其物無窮，而人皆以為有終；彼其物無測，而人皆以為有極。得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。今夫百昌，皆生於土而反於土，故余將去女，入無窮之門，以遊無極之野。吾與日月參光，吾與天地為常。當我，緡乎！遠我，昏乎！人其盡死，而我獨存乎！」
升，萃。互參。