2023-06-04|閱讀時間 ‧ 約 5 分鐘

為什麼僧團會結夏安居｜2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧

農曆七月十五日又稱為「僧自恣日」，當年在印度，農曆四月十六日後，天氣逐漸炎熱，蛇蟲鼠蟻孳生，慈悲佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突；出外化緣拖缽也易誤傷踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好的精進用功，結夏安居。

最後的階段還要「自咨」─自願認咨，也就是所有出家人，都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點。這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自咨」，自咨日也稱為「佛歡喜日」。

三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經淨化改過。讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養，佛當然歡喜。這也是所有眾生莫大的福報，所以這天就是「佛歡喜日」。

七月十五日這一天，先供養佛、再供養僧眾，僧眾受用大家的供養，便為大家祝願。透過佛的加持力；僧眾誦經持咒，產生「法」的功德力。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德當然不可思議！

僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。「供僧」就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。

出家眾仰仗全心修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於善信布施道糧，供養德行具足的出家人，讓他們沒有物資的匱乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於此因緣供僧，可說是護法護教的菩薩行。

唐道律師，修學持戒嚴謹，感動天人都為他送食供養。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神恭敬的回答：「齋僧功德最大。」

近代禪門宗匠虛雲老和尚也說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」

正信佛法弘傳住世，需依靠僧寶的力量；出家為僧者，上承如來家業，下化無量眾生。偉大人天導師釋迦牟尼佛的加持不曾間斷，宿世緣分冥冥牽引，觀音山與藏區寺廟的因緣越結越深，許多藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者，表示修行資源不足希望獲得護持。

密勒日巴尊者開示：「施主供養閉關修行者，等同閉關禪修者所獲得的功德一樣，無量無邊。」山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。

觀音山首次於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」，此計劃亦同時供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2023年中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧，廣植無上福田。

千僧供之四事供養：飲食、衣服、臥具、醫藥

實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。

6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。

此是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養。觀音山即將舉辦一場特殊的、沒有聚集的千僧供，將供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2023年中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧，及藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者，廣植無上福田。

盂蘭盆法會舉辦超薦、祈福、打齋、供僧等佛事，以度累世父母沉淪之苦，且為現世雙親消災、延壽、植福，是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。將於2023年9月10日孝親‧報恩‧祈福中元普度盂蘭盆法會恭請慈悲龍德嚴淨仁波切（龍德上師）總迴向。

✦我要登記護持供養出家僧眾▸ https://www.fazang.org/sangha-offering

文章擷取自觀音山吉祥洲及觀音山全球資訊網

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