中元普度拜拜為何要用素食供品設宴?

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普度的慈悲用意,在於「一切皆度,冥陽兩利」。以前農業時代連過年都吃不到一頓好菜,一般老百姓心目中,總以為雞、鴨、魚、肉就是豐盛美食,為了表達自己的盡心盡意,就會把三牲拿來祭拜天公、普度好兄弟、拜祖先。許多人心裡不知道葷、素的差別,也不了解如何祭拜才有功德。

慈悲 龍德上師曾開示,在《餓鬼報應經》中描述餓鬼道眾生的苦境。一位餓鬼請示 目犍連尊者:「有一個人老是拿一把刀來割我的肉,一直到把我所有的肉都割盡為止,而一會兒,我的肉又再生出來,這人又會來割我的肉,令我痛不堪言,究竟我犯了什麼罪?」

尊者答:「你當人時,喜歡吃肉、殺害眾生,所以受此報。」

若人在世時沒有修行,不懂得斷惡修善,往生以後,百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道。將肉、牲口、生靈用來祭天、祭祖或是中元普度拜拜,不僅沒有讓先亡祖先及幽冥眾生增福、提升境界,還會加重他們的殺業與罪孽,妨礙超渡與解脫,所以現在大家漸漸不再用牲口來祭祀,而是用素食供品。

中元普度拜拜為何要用素食供品設宴?

中元普度拜拜為何要用素食供品設宴?

觀音山 中元普度盂蘭盆法會歷年皆備辦素食供品,法會圓滿後,將代表捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位或用於護持弘法聖業所需,功德更增勝,進一步深化普度「普施有情」之悲智意涵,不只利濟無形眾生,也顧及世間有情的利樂,真正達到冥陽兩利。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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