中元普渡的由來｜中元普渡怎麼普，最有功德！

「中元普度盂蘭盆法會」乃是將佛教盂蘭盆供養的傳統，與民間中元普度的精神結合，以佛法上供下施的功德利益，達到超薦先亡祖先、度脫六道有情的目的。

在梵語中，「盂蘭盆」翻為「烏蘭巴那」，「盆」意指救贖眾生的法器，「盂蘭盆」是解救倒懸的之意。「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛，比喻痛苦至極！《佛說盂蘭盆經》中，目連尊者仰仗供養十方眾僧的清淨功德，將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出，後世的盂蘭盆普度法會緣由自此，而舉辨盂蘭盆普度法會的目的，正是為了救脫所有極苦的鬼道眾生，不再遭受痛苦折磨。「普度」顧名思義為「一切皆度」，蘊藏著「慈悲平等」的內涵，若是有分別心，那就算不上是普度。

普度的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」，以究竟而言，一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親，而孝道極致正是超薦父母至永恆安樂的淨土。觀音山中元普度盂蘭盆法會備辦素食代替葷食，以慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、國泰民安。

觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿，比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。而普度法會並不只是形式上的儀式，參與者自己求得心安而已。一場真正如法具功德的普度法會，具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，能夠真實產生佛法的功德力，以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主。

在《施餓鬼甘露經》中云：「善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」，而在《甘露味經》亦開示：「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無餘。」自己發心持咒施食尚功德無量，更何況是參與一場清淨如法、符合佛教規範，且恭請具德 上師主法的普度法會，功德更是不可測度。

數十年來，慈悲 龍德嚴淨仁波切總以利益十方有情的無盡悲心，教敕觀音山眾弟子慎重如法地備辦各場普度法會，正因法會的莊嚴性契合經論闡示，所產生的殊勝加持不可思議，感應事蹟不斷。法會期間，與會善信大德皆得身心清涼，猶如慈悲甘露遍灑，讓眾生得以消災解厄，冥陽兩利。

觀音山佛教會有位同修的公公，幾年前因肝病往生。一次，婆婆夢見公公身上沒有穿衣服，只有幾片葉子遮身，婆婆擔心夢境的意涵是不是先生往生後的境界不好?同修就跟婆婆建議，可以為他做普度，婆婆隨即答應贊普。法會圓滿後，婆婆又再度夢見公公，但這次公公是穿著西裝、打領帶，笑容滿面，婆婆醒來之後非常地歡喜，之後觀音山每次任何的法會，婆婆都會為公公做功德。而再次夢見公公時，夢境中的公公不僅穿著光鮮體面，還開心地說要準備入新宅，宴請賓客，所處的境界明顯提升。

▎為何會投生鬼道？如何超渡？您所不知道的餓鬼道真實境界！

故事出自《法苑珠林》卷第六──

《莊嚴論》記載，佛陀開示曾經聽說有一位商人的小孩億耳，到海上採珍寶。回來時卻和同伴失散了，他很害怕，獨自一個人走在郊外，又餓又渴。突然他看見一座城，以為那邊一定會有水可以喝，有食物可以吃，就往城邊走去。然而他並不知道這是座餓鬼城，他在城裡都看不到任何食物。

「唉...我又餓又渴，到底哪裡有食物阿？」

離開這個地方後，他又看見了一座城，以為會有食物，又朝那座城走去。沒想到卻也是座餓鬼城！

城裡最多人的地方，一樣食物也沒有看見，他忍不住說：「水啊……哪裡有水啊……我好餓又好渴阿~」

餓鬼一聽到水的名字，全都圍在億耳旁邊說：「行行慈悲，給我點水啊……」

餓鬼沒有衣服可以穿，全身就像焦黑的柱子，只有長長的像稻草一樣的頭髮，包裹著身體，他們雙手合掌對億耳說：「拜託你，請給我點水吧…….」

億耳便說：「我是因為飢餓，所以才來這裡找食物、找水喝的。」餓鬼們一聽頓時希望破滅。

「你難道不知道這裡是餓鬼城嗎？怎麼還來這裡討水喝？」

餓鬼說：「我們住在這裡的餓鬼，在百千萬年的歲月之中，連水的名字都聽不到，更不用提可以喝得到水了。我們全身就像是被火燒過，身體都殘缺破損不堪，我們每天每天都想著食物，想方設法的尋找可以吃的東西，有時候只是看到了一點食物卻被人仗打驅趕，無法靠近，我們自己都這麼憂苦了，怎麼可能還會有飲食可以布施給其他人呢？

我們前世做人的時候，都是極度貪心嫉妒的，不曾布施給任何一人，一點點的水及飲食。我們自己不布施給人，也禁止別人行布施。由於所造的惡意太重，因此今生受到這種痛苦。」

慈悲 龍德上師曾開示：「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性，則百分之七十以上，捨報後都將進入餓鬼道。」因此，若懂得為先亡祖先、冤親債主登記普度，便是在為他們修積可以得度的善因，並締結深厚佛緣。

觀音山的普度遵循佛規儀制，深入體察風俗民情，廣大的上供下施、海內外共同恭誦萬部《藥師經》，功德之超勝迅疾，能將鬼道眾生超渡至善趣。每年各地道場皆傳來諸多殊勝的感應，邀請您一同參贊普度，為自他耕耘解脫的大善因！

一、平安富貴，轉增吉祥：免費為普桌對象恭立「祈福迴向卡」，於《地藏三經》普度前行法會，接受佛法加持，招感平安富貴，轉增吉祥。
二、恭設大願地藏王菩薩壇場，祈請降臨主法。
三、殊勝八供、各類供品如雲集般，恭設於壇城前上供諸佛，累積大福報。
四、供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。
五、慈悲 龍德上師開示佛法，解眾生迷津，開大智慧。
六、恭請慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德超過萬人恭誦《藥師經》，消業增福立竿見影。
七、禮請喇嘛修持靈感無比的《四臂觀音超渡》法，超薦參贊普桌之六道父母、冤親債主，化消一切災劫，招感吉祥。
八、廣設施食區，以佛力加持，與鬼道眾生結善緣。
九、普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧；護持弘法聖業。廣結善緣，護持正法有功。

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