賽夏族的爸爸樹

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長滿山蘇的百年大猴歡喜:爸爸樹

長滿山蘇的百年大猴歡喜:爸爸樹

非常感謝林業及自然保育署林署長的邀請,以及新竹分署用心的安排,賽夏族根長老的帶領,讓我能來到南庄一探政府與原住民共管傳統領域的成果與可能性。

「沒有文化可以抽離人與土地保存」,今天到訪的賽夏秘境也完美的詮釋了我給《記憶砌成的石階》一書所下的註腳。這片神聖的森林,一直是族人的教室與醫院,賽夏族世世代代在這裡傳承源於土地的各種知識與文化。

然而,過去早期林務局時代與部落的嚴重衝突與猜忌,曾經讓族人幾乎不會回到這片森林使用他們的傳統知識,遑論舉辦成年禮。一直到根長老回到家鄉、南庄賽夏族在2018年與當時的林務局簽訂夥伴關係,他們才又能自由的用老人家傳承下來的知識與技能,在那片百年一日的山裡來去。中斷半個世紀的賽夏族成年禮,也終於再次回到這片森林之中。

用心帶領解說的根誌優長老

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照片裡的大樹是猴歡喜,祂是一棵百年,甚至在賽夏族傳說中有千年的大樹;然而這裡的海拔不到一千公尺,是台灣已十分稀少的低海拔原始巨木林。祂在賽夏族裡的名字是「爸爸樹」,背後有一段山神與族人之間締結約定的故事。

根長老整天下來真摯的分享,讓同行的各分署同仁與我,都能感受到那化身為大樹的青年,最後留給部落孩子的叮嚀:「當你們進到森林裡,你們的祈求我都聽得到,但我沒有辦法回答你們。」這樣與森林的緊密關係。

從小就學習與山林共生,是賽夏族的重要文化精神。但我覺得放眼台灣的原住民族,包含我所熟悉的布農族丹社群,也具備了相同的精神,因為山林是學校、是冰箱、是醫院,也是家。為了永遠在這裡生活,人們都要學習與萬物共生的生活態度,並以一生實踐。

這不就是人與自然共榮的美嗎?

關於賽夏秘境,推薦閱讀林華慶署長的文章,裡面有詳細的介紹與沿革。也希望像這樣部落共管山林的良好典範,可以被更多族人看見與嘗試,達到部落、林業署、山林與山友四贏的永續經營囉!

再次感謝林業及自然保育署的邀請,今天真的是眼界大開、獲益良多。而關於我看見的這種官民夥伴關係,再容我慢慢咀嚼,有機會再跟大家分享囉!

長著大山蘇的生命之樹:牛樟

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跟著雪羊的腳步,悠遊山林隨影隨筆,在《共享視界》裡,一起看見山的萬千樣貌,加入以影像與文字探索世界的行列。在文影交流間結識同樣熱愛大自然的同好,輕鬆分享彼此的影像記憶與山林故事,建立山與人最深刻的連結。
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致高雄與台南的好朋友們! 我的新書《記憶砌成的石階》,首發「高雄與台南」分享會,終於塵埃落定囉!!從下禮拜五開始,接連三天高雄、台中、台南的折返跑行程,希望能把這個跟著布農青年翻越中央山脈回到老家的故事,面對面和更多人分享,關於故事的起源,以及我想透過這本書傳達給讀者的精神。
前陣子,和黃仕傑與黃一峯兩位老師一起到剝皮寮看了挺挺動物應援團辦的【適得其所】巡迴展。 這個展覽就像它的名字一樣,希望來看完的人們,都能在溫柔的解說員、可愛的美術與展場設計,以及長年以來的科學調查所累積來的真實數字之中,認識「讓每一個生命都回歸到最合適之處」的精神。
在高鐵還沒通車以前,國道客運最輝煌的年代,這國道一號車過豐原後的第一面赭紅色巨牆,就是最鮮明的離家記憶。這面牆上,貼著對旅途的期待、對學業的倦怠、對工作的厭煩、又會者是對未來的憧憬,但就是不會印著「回家」的感受——除非你是一個南漂的北部人,那每次看到這面大牆就是放鬆與歸屬的時刻。
在台中大安溪靠近出海口的南岸,矗立著一座巨大突兀的平頂紅土丘;從火炎山往風機林立的台灣海峽望去,它宛如一座拔地而起的堡壘,戍守著大安溪滋養的萬頃良田。 它是鐵砧山,中部海線有名的小百岳,海拔僅236公尺,卻是大甲人生活中最重要的踏青去處,也是我童年每次回伯公家時,最常被大人拎去放電的「公園」。
「誒?今天雨不是很大嗎?」晚上出門買飲料時,身旁的大哥指著我的衣服問,讓我想起原來身上還穿著「還路於民」T-Shirt。我知道他沒說出來的另一個疑問是「你還有去喔?」 「對呀!因為這件事對每個人都很重要!」我接過飲料,笑著回答。 0820 還路於民大遊行,就是這樣一件直接攸關你我生活的大事。
台灣夏天中低海拔最具代表性的聲音,大概就是這傢伙發出的叫聲了... 蟬是夏天的象徵,而台灣騷蟬約莫就是台灣低海拔郊山最難以忘懷的ASMR,稍微在網路上搜尋這種蟬的叫聲,一聽就知道了。那沙啞、連續且音量極大的鳴聲「Wee~~WeeweeweeweeweeWeeeee~~」,真不愧對其「騷」之名。
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