與眾生和平共處..島嶼善潮的專訪

生態保育與友善環境，往往不是在於知識上的理解，而是在於一顆愛好大自然的心，不會予取予求，只是誠懇地與大地萬物共同分享美麗的世界。

文/羅世明

臺灣，不管是被葡萄牙人驚豔稱呼為「福爾摩沙！」（Formosa，美麗之意）；或是清朝連橫所著的《臺灣通史》中，所謂的「婆娑之洋，美麗之島」，其實都堪得起這樣的稱呼。 

感恩 大地母親的養育 

臺灣的總森林面積將近220萬公頃，森林覆蓋度為 60.71%。是全球平均值 30.3%的兩倍有餘，排名第33名。日據時代調查，光是阿里山一地的原始林就擁有三十多萬棵巨大的紅檜、扁柏，但歷經日據及國民政府時代一連串耗竭式的採伐，千百年來的原始森林幾乎都被砍伐殆盡，而為了運送原木等所開設的產業道路或是公路建設，更加深臺灣山林破壞的程度。直到1991年農委會通過全面禁伐天然林的法案，及陳玉峰教授1998年至2002年發起搶救棲蘭檜木林運動後，才基本上中止了臺灣山林砍伐的浩劫。 

山林的破壞，來自於人心的過度貪欲。不捨大地受傷，1991年，慈濟基金會結合金車文教基金會，由證嚴上人向社會發出「預約人間淨土」的呼籲，以「改善社會風氣」為訴求，長達三個月的時間推動淨化人心、家庭、社會的系列活動，在社會上形成了一股清新安定的清流。當年《遠見》雜誌評此活動為該年度臺灣最大的群眾運動；並獲得第一屆社會運動和風獎的肯定。 

隔年3月，慈濟與金車基金會攜手合作，再度推出第二階段預約人間淨土活動，繼續以「環保綠化工作」為主題，推動生活的淨土。致力推廣環保護生觀念，珍惜地球萬物資源，並落實全民綠化工作，以留給後代子孫自然的空間，在全臺各地展開，包括社區綠化、關懷老樹等活動。 

事實上，要改變氣候，就要先改變人心。宇宙的大乾坤有溫室效應，人心的小乾坤也有心室效應。人心能影響整個宇宙。所以我們應該要用「心」來愛護地球，用雙手「護」慰地球，讓它康復起來，重生機。這是是證嚴上人所說，「與大地共生息」的概念。 

靜思精舍僧團自耕自食，長年來都是以自然栽種、自然堆肥和酵素種植，不傷害菜園中共生的生物，與萬物和平相處；大愛農場自然農作方法，也推廣到南非、莫三比克等地，讓當地並不富裕的慈濟志工，也能以自然農作種植的蔬果，供餐給當地的貧困或罹患愛滋病的孤兒，做到窮人也能幫助窮人的慈善援助模式。 

在慈濟，生態保育所展現的，就是這分與大地物種共生共息，共擁一片天地的生活態度與精神。天蓋之下，地載之上，大地提供豐盛的五穀雜糧養育我們，我們要當思感恩，要護生、蔬食、敬天愛地，正如證嚴上人曾說過的：「走路要輕、怕地會痛。」以這一分戒慎虔誠之心，來疼惜土地與萬物。 

從愛好者 成為自然的保護者 

臺灣生態保育問題，其實並不限於山林，從平原到海洋都存在著，而且都跟環境破壞和物種滅絕有關。而對環境變化最敏感者，通常都是喜好大自然的人士，許多人最後都轉變成為環境保育的推動者，就如早期鳥會人士推動黑面琵鷺保護及關渡自然公園的設立，還有荒野保護協會的成立。 

李偉文是荒野保護協會的創會秘書長，從小參加童子軍，非常喜歡大自然，出社會工作後正值臺灣錢淹腳目的時代，很快地生活就穩定下來，他回想求學時參加童子軍的使命感，希望繼續推廣童軍當志工、為社會奉獻的利他精神。1990年他開始邀集好友在自己家中舉辦讀書會，一起讀書、分享旅行心得，同時也邀請專家前來演講，關心社會時事議題。 

因為這個因緣，認識剛從國外農耕隊回來的徐仁修。徐仁修當時在《牛頓》雜誌從事生態攝影，在臺灣各地旅行時發現，許多地方拍攝時生態還很美好，但是過一段時間再去，就因為開路或建設被破壞，美景不再了。那天徐仁修被邀來演講後，覺得他們這個團體還蠻有趣的，成員大多是三十多歲的中產階級菁英份子，裡面有股票炒手、基金經理人、醫生、律師等等，但他們對社會懷抱著一份關懷。於是後續徐仁修就帶著大家去位於思源啞口的私房景點，用最簡單的童軍露營方式旅遊。 

當晚大家圍著營火，徐仁修有感而發，提及他回臺灣這一、兩年所見，美好的生態環境不斷遭到破壞，自己一個人又為力改變什麼。徐仁修這一番話，激起大家想為環境做些什麼的熱情，於是李偉文在就將讀書會這群人組織起來，1995年成立了荒野保護協會。 

初期荒野保護協會，由徐仁修擔任講師，李偉文負責行政組織的發展，培訓志工成為生態解說員，透過自然教育、棲地保育與守護行動，推動荒野保護的工作。但因為荒野保護協會成立的時代，「環保」已是一個非常普及的概念，人人都可以朗朗上口，但說到和做到是兩回事，因此李偉文希望協會不要以課堂的知識推廣和活動辦理為主，而要更重視志工的培訓，要讓志工在生活中，真正產生環保習慣的改變，而不僅是認知而已。 

所以他將荒野保護協會發展成一個非中央集權式的組織，只是在過程中，不斷地辦訓練，不斷地為志工創造願意為環境保護付出行動的機會，訓練完畢志工也許會留下來，也許會離開協會，回到自己的社區發展，李偉文認為也沒關係，只要經過這些訓練過程，當志工要站出來教導別人怎麼做的時候，他必然就改變了，因為他若沒改變，他將無法教會別人改變，他是會說不出口的。 

因此，多年來雖然荒野保護協會為臺灣環保付出許多努力，例如推動五股濕地的保護，力阻花東設立火力發電廠，為東臺灣留下一片淨土。但談起荒野保護協會對臺灣最大的貢獻，李偉文卻認為，「那些東西都不是太重要，重要的是我們培養很多的人，很多願意為環境站出來的大人跟孩子，人數非常、非常地多，我覺這是荒野最大的貢獻，真的很多人因為當我們志工，改變他自己的生活習慣跟家庭。」 

而這些被荒野轉化環保價值的人，不論他還是不是荒野的志工，都會在他的生活中持續著、行動著，不斷地影響著他周邊的人，這才是李偉文創辦荒野保護協會的理想所在。