人去世後的情況·續篇：買墓地，燒房子紙人，先人修行要點

1 買墓地的講究 首先，大家在買墓地時盡可能買正規墓地，為什麼？ 因為正規墓地都是別的風水師看過的，雖然不一定能埋在特別的脈上，但至少它是很規矩的，先人住的環境有保證。只要別埋的太偏、太小，位置上就都還行。 需要說明一點，我們買的墓地跟先人在那邊所住環境沒有一丁點關係。 所以記住，千萬別弄一個幾十萬的墓地，沒有任何用。買一塊幾萬塊錢的普通墓地就可以了。重點是墓地是乾淨整潔的，沒有什麼惡心、臟的東西在旁邊。 切記墳墓旁不能有椴樹。否則子孫後代的陽壽會出問題，嚴重的話，連順利懷孕都成問題。      而如果不是公墓的話，不妨做一個墓包，而且弄大一點。這對小孫後代都有正向作用。 歸納一下中心思想，買正規、乾淨墓地，這樣陰宅風水至少有保障，但陽間的墓地和先人住所好壞沒有直接聯繫。 那如果我們想要改善先人居住環境，我們又能去做些什麼呢？ 答案就為先人燒「房子」。        2 燒房子的講究 其實絕大多數的鬼，在那邊居住的環境相對憋屈一點，很多都是沒有窗戶、黑洞洞的空間。 我們肯定都希望先人住居環境能夠好一些，是不是？ 所以最直接的方式就是需要請陰陽師幫助燒房子。 重點來了，如果光靠我們自己燒房子，那個房子的確能到那邊，但是卻只會在空中飄啊飄、無法落地。 要讓它落地，則需要通過仙寫一個寫著上方仙語的「表文」，在燒房子時一起把表文燒了送過去，然後仙就能拿著這個表文去給地府的官員辦理落地手續。 這其實相當於我們得辦房產登記手續，只有這樣房子才能落到地上，所以自己燒房子是沒有用的。 同樣，自己燒表文也沒有用，其實不只是因為那個東西寫的都是上方仙語，而是就算燒了，也沒有人幫你把表文交到地府官員那裡。 紙人也是同理，需要給紙人打能量開光後，燒完後那邊就會生成相應的傭人。而紙人也是有耐用度的，一般在1-2年。 說到耐久度，其實元寶也有成色之分，假若是沒鼓起的元寶、就是被壓扁了的金片片，燒去了邊的價值也很低。機器疊的元寶，成色比人工疊的要低。 元寶越大越厚，質量和價值就越高，耐久度也高。 燒房子的好處是： 不僅居住環境煥然一新，有了固定房子（私人房產），我們之後定期給先人多燒元寶（比如三、五千的），多燒些「水果超市」也可以放家裡存著； 有私人房產才去考慮傭人，不然有傭人也沒用； 還有一點，就是對於先人居住的周圍環境也都會給安排好，讓附近不會有陰間的強盜，住在安全區域很重要，不然越多的錢，則會為先人惹禍上身。 3 先人修行的講究 墓地、房子都安置好，安排好定期給先人打錢、保障其吃喝不愁，就開始考慮修行了。 而去寺院修行又是另一個問題，注意，不是說我們自己去供牌位、將先人骨灰供到寺院，先人就能進該寺院修行，這是兩碼事。 普世觀點下，我們會認為，比如我在某某著名寺廟給先人供了牌位，每年農歷十二月／新曆1月都會續交牌位費，先人就能進寺院修行了。 但實際情況是，自己去供牌位大概率是無用功，有可能先人根本沒修行成，為什麼呢？ 不是說你被騙、花冤枉錢了，而是說，我們在寺廟交錢供牌位，只是相當於在陽間辦了手續，而這些手續是必須的，不然後續連門兒都沒有。 也就是說相當於現在只是進了等候大廳，手裡捏著號碼牌、等著叫號，問題是同大廳里烏泱泱黑壓壓全是一起等的，幾時才能排到我們的先人呢？ 所以，我們自己在當地去給供先人供牌位，大概率是等不到被叫號的，當然也有小概率能擠進去，或者人家有其他方面的緣分，在法界也有能夠幫他說話、能讓他進去的生靈。 因此，先人去寺院修行可不是說我們自己供一個牌位就完事兒了，所以還得是師傅把方方面面都安排打點好。這樣先人才能夠進到寺院裡修行，並且可以駐留在寺院，這樣的話才會比較踏實。 當然，那也不是說所有寺院都能安排打點，我們有熟悉的寺院，也有不熟悉的。所以找我們安排到熟悉的寺院是肯定沒問題，這個要按情況具體分析。 最後，我們給先人供好牌位，在法界里的寺院也安排好了，就相當於把通行證辦下來了。 但是先人也得要有個主觀主動性。因為他願不願意拿著通行證去學習、去聽講經說法、去踏實修行，那就是個人意願了，畢竟我們也不可能把他給圈到寺院裡面去，若是先人自己不願意聽那也沒辦法。