盲人擦桌理論｜天善緣｜活在娑婆

不知道大家有沒有發現，我們講的很多理論都是外面沒有的，或許是沒人說，或許有人用了和我們不一樣的方式在闡述。 那麼為什麼要教大家這些理論呢？最主要的原因就是希望大家可以從現象去瞭解本質，當它具備某種現象的時候實際上它代表的級別是怎樣的。 比如說——盲人法則 首先大家可以假設有一張桌子，桌子可能很臟，那麼我們要如何讓一個盲人去把這個桌子擦乾淨呢？最重要的是，盲人是看不見這張桌子的，連帶桌子是乾淨還是臟也不知道，臟到什麼程度，有灰塵還是有泥土，是水還是油，還是爬滿蟲子，還是有其他的混合物，他都是看不到的。 這個時候就出現一個人，他叫大聰明。他能看到這一切，看到桌子上有很多沙子，於是他就去教這個盲人把桌子擦乾淨。那麼他要怎麼教呢？ 首先他要告訴這個盲人，這個桌子的長、寬、高分別是多少。但是盲人看不見也摸不著桌子，那就要告訴那個盲人用雞毛撣子從左往右每走一步就撣一下；從右往左轉一個方向再撣多少下，用這個方法就可以把這個桌子打掃乾淨。 其實佛祖早在2000年前就已經乾了這個大聰明乾的事了。因為眾生有一個問題，叫無明所障。 因為眾生看不到真實的東西，就跟盲人看不到桌子一樣，也就不知道桌子臟不臟或者是哪裡臟，這桌上有什麼其他東西也一樣看不見。 也許桌子還是那個桌子，但是已經從當初的沙子變成了現在的油污砂土混合物，那要是還用雞毛撣子去打掃，這能弄乾淨嗎？ 尤其是如果繼續用2000年前佛祖教給大家的方式去打掃這個桌子，並且堅定不移地用這個方法，那最終的結局就是乾了也白乾。 為什麼大家努力地去乾，還是不能把桌子弄乾淨？ 就像我之前說的人有「看山是山，看山不是山，看山還是山」的三種境界。 當大家能從規則之外的角度去看規則，就會有全新的認知。就比如人間的道教和佛教，大家如果能用這兩者以上的角度去看他們，就會發現它們實際上都是這個規則的體現。 就像大聰明通過自己的方式看到了真實，並且用自己的方法把桌子給擦乾淨。看起來就這麼點事情，實際上是不是只有這麼一個呢？ 其實不然，以我們目前所知，佛道仙都有人走出這一步了。人家各自留下了自己的神通和法門，按照他們的東西去修行就能把這個桌子擦乾淨。 那是否只有中國做到了呢？也不是絕對的，國外人家耶穌也好，真主也罷，也有做到了的。 所以只要是生活在輪回之內的，輪回對每一個眾生的法則就都是一樣的。就像檢驗一個人是否合格，就是讓他把桌子打掃乾淨。 只要能看到桌子，能打掃乾淨，那就算是合格了，不論用什麼方法。隨便是用雞毛撣子也好，濕抹布也行，用自己的衣服去擦都成，最終結果就是桌子乾淨，人就合格。 所以當我們真正瞭解天道以後，就會明白解決天道問題的方式方法是靈活多變的。根據盲人法則，大家可以定義出很重要的一點，就是這個法則不僅可以用來判斷一個人的修行水平，也可以應用在各個方面。 所以大家要記住一點，凡是還在用佛法和道法去解釋佛法和道法的話，說明這個人始終都沒有走出那一步，也沒有走到輪回之外去看輪回內的規則，因為他仍舊是在用別人的方法，並且堅定不移，只因為他沒有看到真正的解決問題的方法。 就算這個人的威望很大，地位很高，大家也能看出這個人的水平是很有限的。 但是他如果是站在「人間的佛法和道法」之上的角度，就能很靈活的去解釋佛法和道法到底是講的什麼。 所以當大家真的出了輪回就會發現只要能解決問題，其實什麼方法都一樣，不論是中國的佛、道也好，國外的基督和真主，核心都是與人向善，利他之心。 說起這個擦桌原理，其實在日常生活中就很常見了。比如用數學的方法去解釋數學，那這個數學肯定是沒學透。比如老婆和老公吵架，倆人用爭執的方式去解決原本爭論不休的問題，那肯定也是吵不明白的。 就跟學生在小學解決不了的問題，到了中學的時候再回頭去看小學的問題就覺得這簡直太easy了，這都不用想就能解決掉。這是因為中學時學生的水平比小學時的水平要高，同級解決問題總是難的，但是高級解決低級就容易多了。 所以當大家遇到問題無法解決時，那一定是自己的認知還不夠。只有提高自己的認知，知道足夠多的真實，再回過頭去看原來的問題，那都已經不是問題了。 能看明白就能做到這點，如果只是按部就班的去做，那一定是還沒弄明白的。