易卦札記-應期綜論(2)

閱讀時間約 1 分鐘

如同前一篇所說,應期最單純的看法其實就看「是否得勢」,而意思就是看干支五行與用神五行的關係。

說起來虛幻,但是其實有關五行生剋與應期關連的思維,已經刻在漢文化圈的文化基因裡了,最簡單來說就是「農民曆」,何時抽芽、何時開花、何時結果,這其實就是應期裡潛藏的自然哲學。

生剋與應期的關係

如果單純以生剋法來判斷來說,在確認用神之後大概分成幾個狀況,只講吉相:

1、用神或世爻受到時令生旺扶助。

2、生用神或世爻(類似於父母)之神,受時令生旺扶助為吉。

3、剋用神或世爻(類似於官鬼)之神,受時令剋制壓抑為吉。

4、剋制剋用神或世爻(類似於子孫)之神,受時令生旺扶助為吉。這一部份偏向補充,因為子孫其實同時有洩氣的性質,不完全為吉神。

5、生扶剋用神或世爻(類似於妻財)之神,受時令剋制壓抑為吉。這一部份也偏向補充,因為妻財其實同時有受用的性質,不完全為凶神。

6、與世爻或用神相同五行者視情況而定,要另外判斷是凶神還是吉神。

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生剋關係是相對單純的應期判斷法,接下來的文章就會從地支的抽象性質,也就是理氣的部分去討論簡介。

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對於易經的六十四卦,以最簡練的方式呈現卦象、各爻、互錯綜卦、變卦的關係跟意義,作為自己這20餘年學習陰陽五行的總結報告,然後邁向下個階段。
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一般來說應期的分析邏輯會更「乾淨」「結構化」「機械性」一點,因為更看生剋合沖的關係性,相對少討論干支的五行性質,而干支組合其實都是固定的。最簡單來說就是「是否得到扶助」「乘著浪勢」
基本上尋物占卜除了例如靈擺或尋水術,大多數是關於「相對位置」的討論,雖然易經再特別一點的部分在於其實可能指明方位,但是大體而言,都還會是「在什麼樣的東西的附近」的判斷,而個人的經驗來說,以這種相對式的判斷,通常會比準確的方位好用。
一般易卦尋物大多會回歸在梅花易或京房易的體用世應關係,以及加上爻辭、卦義判斷,不過除此之外,個人是比較傾向配合京房易以圖像與幾何式的方法去看,而這篇就是個人經驗的雜記。
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