你是「白浪」還是「番啊」？

旅行最大收穫就是認識不同的人，客人，閔人，外省人和原住民。

如果你曾在生氣的時候對別人說過，你是番啊喔！相信你一定是閩人，在追逐歷史過程中，才知道口頭的這句話和台灣以前歷史的生番和熟番有關係，是對原住民很不禮貌的稱呼。

那天，旅行中和5位眼睛大大的國小小男孩們聊天，我猜想，也禮貌性的問說，你們是原住民嗎？是的，2位中排，2位南排，1位阿美族，原來排灣族也分中排和南排啊，這是小小孩們對自己身份上的認知。

他們很直覺且立即性的問我說，你是「白浪」嗎？

什麼？！我大概可以猜出意思？這猶如閩人在說你們是番阿啊嗎？是不禮貌的，但我笑了，再次做了確認。他們解釋，就是指閩南人，我說那麼外省人也是白浪嗎？考倒他們了，或許對他們他說，不是原住民的人都是白浪，而且他們糾正我要發音一聲，不是四聲。

原來我是白浪！原來他們是番啊！

都在生在、長在台灣，但是我們的確不屬同種人，即使是年紀這樣小的孩子們，都有身份上的認知不同。

在梧棲，外省人的聚落，吃著外省饅頭和餃子，他們人很斯文。在屏東內埔，客家人聚落，吃著重油的客家粄條，他們不熱情，但卻有真實關心。在台東，原住民的聚落，吃著原住民烤肉，他們很大聲很直接，家家戶戶都群聚著，是在喝酒嗎？是的，這是他們生活日常。

在不同地方生活，也發現原住民的國語真的很不道地，不管老小，每個人都很自然地一直在「到底~餒」，而客家人台語也很不道地，都有個說不上來的奇怪腔調，更別說我們閩人的台灣ㄍㄡˊ語。

在不同地方生活，更發現台中的爽文路，爽文國中，紀念著林爽文的同時，在台灣各地卻有著因林爽文事件而犧牲的義士，為之所蓋的義民廟、褒忠祠，這些不勝枚舉，同屬於台灣一塊土地，你懷念的人，卻可能是我痛惡之人，會矛盾衝突嗎？不會，因為彼此有了包容。

旅行，看到不同，也學會包容不同，欣賞不同，內心多了份理解，也可以更有愛，就像屏東各鄉鎮的公園，多取名「~~共融公園」。也的確，當不同多了，大家也就沒有什麼不一樣了，彼此共融了。