外省人
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廿多年前吧，有群人告訴我，要去恨外省人。
我幼稚園有位同學，他的父親是衛生所的門衛，有次一起玩的太晚了，他找我一起吃飯，我們兩各拿一個大碗，碗內有香腸、臘肉、燉肉等，而那位伯伯，一顆饅頭、一碟辣椒。我才幼稚園，但是這飯我不敢吃也吃不下去！
因為家裡生意的𨶹係，一年三節我都要陪伴父親送禮給縣政府
臺灣社會中流傳許多關於族群的說法，然而想釐清這些說法的真相，卻不是簡單的事情。
說到台灣的四大族群，每個生長在台灣的人大概都不陌生，但在基本的架構之下，包含客家、閩南、外省與原住民等，不論族群本身或彼此之間，或許都藏著一些我們可能不曾思考過的謎題。甚至是在過去的教育過程當中，這些從未被解答的謎
5/5臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團
謝謝您的分享❤️
本文探討了臺灣十大常見姓氏的分佈及其歷史根源，包括陳、林、黃、張等姓氏的起源和背後的文化意義。這些姓氏合計佔據全臺總人口的52.79%，並且文中也提及複姓及客家人、外省人的特有姓氏，反映了臺灣社會的多樣性和歷史淵源。透過這些姓氏，可窺見臺灣的家族結構和社會發展，展示各個姓氏在臺灣歷史中的重要角色。
您提到黃姓也是大姓，但沒有看到介紹。謝謝
我的名字是宋國亨，在這本即將誕生的回憶錄中，我必須赤裸裸地告訴你：
你手中這本尚未結帳的書，是我這輩子見過最荒謬的敘事。也許25年後，你才會從媒體的碎片中拼湊出我是誰，我將要做什麼，以及我已經走到哪一步。但此刻，這本回憶錄正在靜默地等待它的命運。
我到西元2050年滿65歲，正好可以當你的父親。
本文探討省籍問題如何影響臺灣的身份認同，特別是外省族群與本省族群之間的矛盾與衝突。藉由楊孟軒的《逃離中國》一書，分析歷史創傷如何塑造今日臺灣的社會脈絡，以及多元文化在族群融合中的重要性。文章提出臺灣需要超越藍綠政治，建立包容性民族認同，促進不同族群之間的理解與和解。
寫下這篇草稿的今天是與媽媽、姐姐的高屏墾丁旅行第二天，中午帶著他們去南部神店—丹丹漢堡。席間談到好吃的食物會讓你記得一個地方，像是一盤冷掉的麻油炒飯讓我記得了雲林。我問媽媽：想到宜蘭，你會想起什麼食物？
她看著碗裡的粥說：連吃都吃不飽了，還記得什麼食物，有東西吃就偷笑了。
媽媽出生於宜蘭礁溪，本
她不只聽不懂，不會講；她講國語時，還咬著一口淡淡的腔。
我也有同一樣感受，在被人當作是大陸妹時，那口氣總帶著些輕佻。甚至還問我，有沒有看過北姑這部電影。那樣的暗示再明顯不過…也就因為如此，我才放棄了許多機會。
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
昨晚在YouTube看到一部紀錄片「如此打工30年」，11分鐘的影片，沒有主持人，沒有旁白，掌鏡人靜靜的跟拍著中國農工搶工的一天。作者反思自己對於大陸人的偏見，從家族的故事到親身的遭遇，發覺自己其實和那些所謂的不好的人沒有什麼不同，最後得到的結論是人本來就是相同的。
原來Elsie是有原住民血統，難怪五官特別好看。（好像不是本篇重點）