2024-01-12|閱讀時間 ‧ 約 29 分鐘

綠度母的由來|度母的淵源為何?修持度母法的功德?度母超越時空的守護

度母的淵源與總義

聖救度母早在無量劫以前,就已經證悟成佛;聖救度母也被稱為度母:梵文譯為多羅:在漢地,也時常被讚嘆是一切眾生之母、三世諸佛之母獲救諸苦惡之母。度母是慈悲與智慧的體現,為眾生在輪迴漂泊中唯一的依靠;度母以無量悲心引度三屆有情眾生證得、緣覺,乃至菩薩果位。度母救度眾生無比的迅速,同時也是大無畏的勇者,摧滅魔擾特別勇猛,加持迅速超勝其他本尊,藏密四大教派都奉度母為主要的本尊,加以修持,因此靈感示現的勝蹟略有所聞。

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度母的淵源略史

度母法門廣利一切有情無餘,故從有度母密續傳承以來,修持者無不蒙受法益,日月亦有更迭,法脈傳承同樣會經歷興衰,略述救度母續源流,令行者了解所修度母法之傳承。

聖救度母續之流佈,開始於觀世音菩薩在南海普陀山聖地,對無數諸佛菩薩、天神、龍神和藥叉等講授《聖救度母密續經》,當時開示的偈誦,多達百萬誦,在圓滿劫的時候,觀世音菩薩以《聖救度母密續經》來利益六道諸眾生。《聖救度母密續經》逐漸式微,原本保存百萬誦的《聖救度母密續經》,在鬥爭堅固的時期,大部分的偈誦散失,只留下一千頌傳承後世,只有具足緣分的眾生才有福報受持。

在圓滿賢劫的時期,還沒有密續經函傳世,托洛那塔智上師闡述:「在圓滿賢劫的時期,度母密續主要是流傳在天界和持明等地,同時也可以利益其他具緣的一切眾生。」當釋迦牟尼佛住世說法,常轉法輪的期間,也曾多次開示聖救度母密續的法門。為了使密續在人道長存,恆時廣利群生,金剛手菩薩化現為因札菩提國王,並且由因札菩提國王親自主持密續寶典珍藏計畫。特別禮請專修教法的行者,將諸密續教法正確無誤地寫成經函,典藏在妙法寶庫中,只有具足資格的勇士和瑜伽母們,才能前往寶庫閱讀與修習妙法。

聖救度母續遇法難

聖救度母續後來曾經一度失傳,據說是在達摩帕拉國王執政的時期,佛法遭遇法難,國王在幾位具戒的三藏比丘勸請夏,決定派遣使者前往各國了解,是否珍藏有密續

典籍與仍在傳講密法的寺廟,要求詳加調查,以了解密續典籍的叫法傳承現況。因而了解到諸密續典籍,由於時代的變遷,進入五濁惡世後,如法行持佛陀正法且具緣正信的瑜伽士日益減少,教法日益式微,使得密續典籍逐漸毀失。國王在熟知此情況後,頒佈法令,為了保存正法,今後教法持有者不得任意向不具緣、不具根器的眾生宣講。

並且下令在各地廣集《聖救度母密續》、《馬哈嘎拉續》、《勇猛憤怒續》等重要密續典籍。同時從諸多成就者處贏請密續典籍,將這些珍貴的密續典籍,分別保存在八個黃金打造的寶篋裡,每個黃金寶篋又以白銀與七珍寶製作的寶篋裝妥,再將寶篋埋藏在屍陀寒林中。相傳從此時起度母密續的典籍、傳承、儀軌和法義教授一度於人間失傳。

眾生得福 珍貴度母密續光傳弘揚

度母法門在沉潛一段時間後,由於眾生福報顯現,沉潛一段時日的聖救度母續教法,在帝洛巴尊者手中,重見天日。爾後,此清淨無誤之傳承由帝洛巴尊者傳給那洛巴,那洛巴再將《聖救度母密續》分別傳給仲敦巴、葛南葛西、根達瓦和查葛格等大成就者,度母密續再度廣傳弘揚。傳承至今無間斷。

修持度母法有什麼功德?

現今的五濁惡世,修持度母法門的成效立見,加持力之大超勝於一切法,堪稱為滿願及除障最具力的法門,能遏止毒咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜諸病等一切損害,破除年、月、日、時之不祥。

金剛乘教法分為:事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部等四密續,度母是屬於事續部的本尊法,金剛乘的諸多本尊法都具足息、增、懷、誅四種事業功德,其中又以度母法堪稱最勝,皆能一切滿願、除障,若眾生想得到一切滿願如意,沒有比修持聖救度母更殊勝之法。尤其是二十一度母的外、內、密供養法,不但能除去一切外、內、密的障礙,若能依次第圓滿此法,更能增長有情眾生,之利樂與事業,對於所毀損或違犯的戒律或三律儀戒所招感的諸多不吉祥惡障,亦可清淨。

「度母」代表救度無量眾生,急切有力。一切諸佛所行持的事業,都可說是度母所行持的事業;以地水火風四大本質來探討,度母的本質屬於風,迅疾而具力。凡能憶念度母名號者,必得諸佛大加持力,能從種種的災難恐懼中解脫,免除三有的痛苦,因度母的願力使然,當世間越濁劣,則其救度力越快速,摧滅魔軍之力越強。

吉美林巴尊者記載修持度母法之功德:

第一:智慧開顯。

第二:福德增勝。

第三:壽命增長。

第四:獲得權位、權勢。

第五:遣除魔難障害。

第六:長時戰勝。

第七:遠離一切是非爭論。

第八:獲得諸種世間的力量,如:錢財、勢力、名聲等。

第九:遠離貧窮,資財受用不盡。

第十:能斷除惡業,廣積善業…等。

度母時常被讚嘆是一切眾生之母、三世諸佛之母或救諸苦厄之母。若眾生想得到一切滿願如意,沒有比修持聖救度母更殊勝之法。西藏地區有很多的修行人,都是主修度母法門,同時奉度母為本尊,一生一世專修度母教法。藏地四處都流傳著度母示現開聖口授記,和救度眾生的感應事蹟,不可勝計。

── 出自慈悲 龍德上師著作《般若月》


虔敬心向慈悲 龍德上師請法─《二十一聖救度母本尊灌頂、傳授至尊奮迅吉祥度母薈供 》暨《三皈依》大法會

觀音山 2月12日,大年初三舉辦《二十一聖救度母本尊灌頂、傳授至尊奮迅吉祥度母薈供》暨《三皈依》大法會,恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)傳授殊勝傳承法流《二十一聖救度母》 珍貴本尊法,並特別開許將於當日《二十一聖救度母本尊灌頂》之前,為想要求灌頂而尚未三皈依的法友,先行傳授「三皈依」,以利有心受灌頂的法友善信能把握此次聖緣,如法領受殊勝的《二十一聖救度母本尊灌頂》,實修殊勝密法。

灌頂法會特別恭請藏傳佛教兩大教派首要上師認證尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)主法。尊貴 龍德嚴淨仁波切為佛教史上首位榮獲北京 雍和宮第一大活佛-格西──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派法座持有者──究給企千法王的雙重認證,也是至今唯一的一位受到藏傳佛教格魯派、薩迦派法王雙重認證的漢族仁波切。

「度母」是集諸佛菩薩事業、功德之本尊,在西藏及尼泊爾地區,累世以來有許多大修行者均修習此法,得到共與不共的成就。「度母」的意思代表救度無量眾生,急切有力。一切諸佛所行持的事業,都可說是 度母所行持的事業;以地水火風四大本質來探討,度母的本質屬於風,迅疾而具力。

凡能憶念 度母名號者,必得諸佛大加持力,能從種種的災難恐懼中解脫,免除三有的痛苦,因 度母的願力使然,當世間越濁劣,則其救度力越快速,摧滅魔軍之力越強。因此,藏傳佛教各宗派都極為推崇此教法,各大寺院亦設有 度母壇城,度母法的重要與殊勝,由此可見一斑。

無論穿越多少時空,不變的是 度母對眾生亙古恆常的慈憫。蒙受殊勝 聖救度母的加持,正法能得弘揚,佛行事業迅速興盛及圓滿。

聖救度母堪稱為一切諸佛事業的總集示現、大悲心的本體,並且加持功德力是如閃電般迅速,以超脫世間美麗之上的完美女身之相,慈悲攝受救度眾生。具足一切息增懷誅的功德,能擊潰恐懼、破除無明晦暗、消除眾生業苦、滿足眾生一切願求、增長現世富貴、長壽、平安、吉祥、消弭病苦、魔障等等,幫助眾生脫離生死苦海,於臨命終時能往生極樂世界,獲得究竟安樂。

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