您曾夢見往生的親人嗎?我們至親至愛的親人往生就等於過去式?慈悲 龍德上師曾開示:「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」
長輩往生之後,子孫會為其辦喪事、立牌位,讓亡者受到子孫的奉祀。但大家是否有想過,人往生之後究竟是去哪裡?境界如何?當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。祖先境界不好,需要幫助,只能找有血緣關係的親人,或是有冤欠的對象索討了。
我們至親的人,若是沒有學佛修行,累積功德福報,死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德,改變他困苦的境界。所以,很多人遭遇到工作、家庭不順,求助於神明時,神明通常會指示是「祖先的問題」。
平日裡,我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等,這對他們而言都有莫大的幫助!令他們得到功德利益,提升境界,這對他們來說是很重要的。
或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。
人在世時沒有修行,不懂得斷惡修善,往生後百分之七十以上的人都投胎到餓鬼道,餓鬼道的境界很差,餓鬼的特徵─咽喉如針般細小、肚子如鼓一樣脹大;凡有食物入口便化為烈燃火焰,痛苦不堪,根本無法下嚥。因此,長期處於飢餓的狀態,瘦如皮包骨,全身骨節僵硬,身體要移動的時候,就好像幾百部古代的推車同時發出喀拉喀拉地聲響,境界真是苦不堪言!
學佛修行的人,都要深信「因果實有,輪迴不虛」的真理,了解六道輪迴的實有與成因,如此一來,才不至於落入輪迴,方有往生淨土的把握。
慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到:「有德為神,德少為鬼。」《正法念處經》記載:餓鬼道的眾生,大致有三十六種。由於所造的因不同,果報也各不相同。
人死後,不一定變成鬼,而是隨著自己生前所造的善惡業,決定投生到哪一道。一般而言,人死後投生到鬼道的機率較大,也是此因,所以我們才會祭祖,除了追思祖德外,也是有其實質的意義。
《地藏菩薩本願經》記載:為鬼魂誦經超渡的功德,活著的人可以得到七分之六,而亡者只能得到七分之一。因此,我們應該趁著身強體健之時,多為自己累積功德、廣行眾善,免得死後,望眼欲穿地等待親人為我們超渡,那就太遲了。
我們至親的人,若是沒有學佛修行,累積功德福報,死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德,改變他困苦的境界。所以,很多人遭遇到工作、家庭不順,求助於神明時,神明通常會指示是「祖先的問題」。
祖先境界不好,需要幫助,只能找有血緣關係的親人,或是有冤欠的對象索討了。平日裡,我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等,這對他們而言都有莫大的幫助!令他們得到功德利益,提升境界,這對他們來說是很重要的。
末學現在在觀音山的埔里道場修行,在道場修行的時光很可貴,很感恩慈悲 龍德上師成立了埔里道場,讓弟子們有因緣值遇佛法、齊聚在一起。人的生命中很多難解的關卡、低潮,都因為有佛法而能夠一一地化解。
末學發現埔里有很多同修都很孝順,有的為了父母親來學佛,自己看了都非常讚嘆同修的孝心。這讓末學想到,臺南也有一位同修,常常都夢到自己的父母親境界非常不好,她就開始不斷地為往生的父母親做大功德,就在一次尊貴上師親臨臺南道場主法薈供法會時,這位同修看到了往生多年,從未再見過的父母親,他們穿得光鮮、表情愉悅地出現在臺南的共修現場。
那時候,末學想,那位同修看到的那一刻一定很感動吧!有什麼比可以救度自己的父母、知道父母的境界過得好,還要更為重要、更為感動的事情呢?如果沒有尊貴上師的慈悲加持,這位同修怎麼會有機會可以改變父母的命運呢?還有福報可以親眼看到,一解自己思念父母的心情。說不出口的感動,內心滿滿的感恩。
如果不是尊貴上師慈悲,在佛行事業這麼繁忙之際,不畏辛苦地在成立道場,我們怎麼會有一處這麼正信、實修、可以真實利人的道場能夠學佛修行呢?末學很希望能將自己這一份感恩之心昇華,盡己之力,讓更多的人有緣來與上師結緣,跟隨上師學佛修行。
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