福報怎麼來?如何知道自己有沒有福報？如何積福報、修福報? 快速增加福報的方法
如何知道自己有沒有福報？
福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。如何知道自己有沒有福報？有福之人必是有德之人，有德之人必是孝順之人。孝養父母雙親、保持良好家門傳統、才不辜負珍貴的人身寶。而父母生養小孩，也要懂得教育小孩明辨是非善惡。
從聲音判斷一個人的福報有多大
聲音，就是喉輪，喉輪健康的人，聲音就好，福報就大。從身體可以來看一個人健康，福報，業力，命數等等。如果福報增長，色身一定會起變化。
心氣不平的人，從言語聲音中，可以感受出來。心中柔軟的人，聲音中也會透出令人愉悅的覺受。身體柔軟的人，心一定是柔軟的，聲音也會柔軟的，面貌也是柔軟的。
相反的，一個內心很硬的人，身體是堅硬的，字是也堅硬的，臉上也是有稜有角的。妄想、執著太堅固了，身體不夠柔軟，處世待人自然也不圓融。
有福報的人，往往擁有五大財富：
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法，數千年來非常靈驗，今以才能流傳至今，這是需要有福報的人，才有機會遇到此「致富心要之法」。所有修行此法的人，從古至今，都是越施越富；現在的人，貧窮無福，若不開始實行此法，那麼注定會貧窮一生。
福報怎麼來?
真誠而不求回報的利益他人，福報將隨之而至。——慈悲 龍德上師 ©
我們今生的一切苦樂、衣食受用，都與過去修積的福報有關，就像同個家庭生養的孩子，卻是有天壤之別的命運，因為過去修的因，才有今生的果，一切都是因緣，所以得到了，不需要特別歡喜；得不到，也不必過於傷心。
尊貴 龍德上師慈悲開示道：構成幸福要件是「福報」，佛法是一切幸福安樂的泉源。然而快樂幸福常被無常終止，無常是唯一定律，也是最難計算的變數。人生最睿智的事，就是學佛修行、積德行善，如此可超越人生種種逆境。人生用在追求、了悟 佛陀開示真理大道，才不枉此生。
如何讓菩薩賜予我們福報？
每一個人來學佛都會在佛前祈願，有的人祈願能成真，有的人卻久久不靈驗，箇中原因為何呢？慈悲的 龍德上師開示：「祈願都能如願與否？在於個人的功德力，只要功德的基礎穩固，祈願通常都能滿願。」
功德積幾分，祈願才能成就幾分。而功與德是不同的，功是內心的懺悔，內心的清淨；德是利眾的實績。如果沒有懺悔往昔的過錯，真心改過，這樣的假修行人，若是佛祖幫你度過難關，讓你得到錢財、健康，那豈不是助你繼續造惡，眾生還要再因你而受苦。
所以，佛菩薩、神聖在加持眾生時，是視其惡心惡性改過幾分，功德有做幾分，再決定加持其幾分。想要得到佛力加持，要先改惡。一切眾生能去惡向善，一心懺改往昔過錯，如此一來，佛菩薩沒有不歡喜的。
每個人所受的苦報，都是有業因的，想要得到佛菩薩加持，也要看你改善了幾分。從慈悲 龍德上師開示中，我們要能明白，不是開口向佛菩薩祈求，菩薩就要應允。而是完全取決於你是否有真誠心，真心切願地懺悔改過。若是仍舊死性不改，依然貪心不減、無情無義的話，也只能繼續受著業報的痛苦與折磨。
世界上最神奇的消災法是懺悔，世界上最厲害的語言是因果。幸福並不會從天憑空而降，需要行善交換、努力創造，當我們投注三分心力，就有三分福氣。一切吉祥禍福，皆由自心招感。
怎麼改變自己，讓自己變成一個有福報的人？
可以從七種布施開始做起，可以從懺悔做起。當一個人知道自己曾經做錯事，就不會趾高氣昂了，而是會變得柔軟，懂得看自己的問題，改正自己的錯誤。勇於認錯是修行人的基本風範，也是改變命運的開始。
慈悲 龍德上師曾經開示過：即使沒有財富也能做的七種布施。
有人向佛陀訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」佛陀說：「因為你從不布施！」那人答說：「那是因為，我是一無所有的窮人！」佛陀開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人七種布施！」
- 七種布施
一、和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。
二、言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三、心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。
四、眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五、身施：身體力行幫助別人。
六、座施：讓座給需要的人的布施。
七、察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。
如果能身體力行此七種布施，生命也會跟著有所改變！
作善的人，順了人心，所以人人恭敬他；作善的人，合了天心，所以上天保佑他；作善的人，有富壽寧康的福，不求自至，有居官受職的祿，不求自來。
累積福報之關鍵
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否。所以，智者必定常時灌溉滋養心靈。豐富心靈有兩個方法：一是「善念」、二是「利他」。若能常常真誠生發善念利他，將招感古人所說的五種上首福報：「長壽、富貴、康寧、好德、善終」。
人生的福有限，享一分，便減一分；積來的福無限，密密做利濟事去，則受福一分，便可積福十分。天地蘊孕萬物，我們應該常時懷抱感恩、恭敬之心，若心能感恩知足，分秒都在累積福報，就如同在淨土般清淨喜悅。
如何積福報、修福報? 快速增加福報的方法
慈悲的 龍德上師開示：「藏密祖師偉大 蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。
慈悲 龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。
最具力、速效累積福報的薈供法會
數千年來藏傳佛教四大教派每月必修；諸佛聖誕必修；祖師聖誕、圓寂、追思日必修的法門就是公認最具力、速效累積福報的方法──薈供法會。於是有 阿彌陀佛薈供、本師薈供、蓮師薈供、綠度母薈供等。
慈悲 龍德上師開示：「偉大的 蓮師曾對弟子開示：『薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。』因此，在殊勝的薈供日，就是我們最好累積功德的時候，無論是對往生者做功德迴向；或對現世者做除障。」
《佛說布施經》中開示：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿。」
觀音山曾有一位同修出社會多年，雖做的是自己喜歡的工作，但無奈只是兼職，薪水微薄，遲遲無福晉升為正職，但同修因緣殊勝，甫來到觀音山就參與了「中元普度盂蘭盆法會 千人本師大薈供」，過一陣子，老闆在一次的人事異動中提拔她為正職，薪水和穩定度水漲船高，同修終於滿願了！這即是薈供法會功德殊勝的最佳印證。
薈供是金剛乘獨有的快速聚福之法、積資淨障的便捷之道，舉辦於普度法會之前，可令整場法會蘊含深廣的上供下施的殊勝功德，為觀音山與眾不同的普度法會特色，格外難得！
佛陀在經中說，若能至誠心供養佛、法、僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。很多祖師大德亦皆云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」
佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
1.身相端莊。
2.氣力增盛。
3.壽命延長。
4.快樂安穩。
5.成就辯才。
一、觀音山 慶讚佛陀天降日 恭請慈悲 龍德上師主法「本師 釋迦牟尼佛薈供法會」
✦我要護持 ▸https://www.fazang.org/buddhasday_to_the_earth/
11月2日~12月1日佛陀天降月，每天都是十億倍功德增長日期間，觀音山 慶讚佛陀天降日，將於11月22日(五)舉辦「本師 釋迦牟尼佛薈供法會」。蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
備辦豐盛的薈供品上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品捐贈至觀音山蔬食館，與十方大眾廣結善緣。
以此上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德。歡迎十方善信法友把握難得殊勝吉祥日，廣修供養、福不唐捐。
二、尼泊爾聖地「萬燈供．塗塔．懸掛風馬．塔前大薈供」四殊勝行
觀音山 2024年尼泊爾聖地 祈福除障專案 為您開啟朝聖之門
✦前往參加 ▸https://www.fazang.org/buddha
佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地，依循著佛陀的足跡，追隨佛陀弘法的腳步，獲得無上的加持。觀音山特別開放原本行之有年，專屬於觀音山 眾弟子參加，可以修福、積累功德的「尼泊爾聖地諸廣大供養法會」，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示的善信大德一起來參與護持，與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣，種下解脫成佛之因。
「萬燈供．塗塔．懸掛風馬．塔前大薈供」四殊勝行
尼泊爾境內有三大舍利塔，第一大舍利塔是博達大佛塔，俗稱「許願滿願塔」；第二大是蘇瓦揚布拿佛塔，又稱「自然顯現塔」；第三大是南摩布達佛塔，又稱「捨身餵虎塔」。若能在聖地廣行諸種廣大的供養，是無比巨大的功德加持力。
❶ 供燈
《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。」供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。
❷ 塗塔
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載：供養、禮拜、繞塔的功德，能增延壽命、增廣福慧，免除一切凶災惡緣危難，並得身口意三業清淨，身無病苦，命終不墮三惡道，得生佛國淨土。
❸ 懸掛風馬
供養掛置經幡者，因慈悲心布施無量眾生，可滅罪消業、長壽健康；內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心，同時得智慧增長。
❹ 塔前大薈供
薈供是金剛乘佛教最無上、殊勝的法門之一，也數千年來公認最具力、速效累積福報的法門。
歡迎十方善信把握殊勝因緣參加「尼泊爾聖地 祈福除障專案」殊勝功德善行者，獲得諸佛菩薩加持，積累廣大福德資糧！
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