射手座的星座考察
射手座的歌曲唱著戰爭，並且也歌頌戰爭之後的和平。
射手座的歌曲唱著戰爭，並且也歌頌戰爭之後的和平。他們描繪了騎在馬上的弓箭手，他們在洶湧的風暴中改變力量的平衡；他們以無聲但致命的力量來建立「父親」的法則。他們唱出了開始後的結束，也唱出了結束後的開始。
他們也唱著和解，唱著天與地之子的調停。他們像是兩個對立陣營的特使，調解著星夜女王和金色白晝之王之間的糾紛。他們將天上的甜美氣息帶到塵世；他們是黎明時分溫和芬芳的微風，將塵世帶向天堂。他是窒息中天使的救贖者，也是身處火海中人們的救星。
巴比倫的帕比薩格(Papilsag)，有時被稱為「有著斑紋大腿的公牛」，或者是「有多色腿的野牛」，被視為射手座的基石。在古代的藝術中，他以各種象徵性的方式被描繪。他的妻子尼尼希納（Ninisinna）常以狗的形象代表；在描繪帕比薩格時，有時還展現出一個向後看的狗頭。有些描繪還賦予他翅膀和獅子頭。
據說，他前往了尼布魯（Nibru），這是一個與渡河或渡船有關的地方，似乎在某種程度上與春分有關。這些傳說使得一些人解釋他的角色是引導剛離世的靈魂升入天堂的嚮導。此外，尼布魯是恩利爾(Enlil，帕比薩格的父親)的城市，恩利爾是風和氣息的主宰，這可能對應到埃及的舒（Shu）；值得一提的是，舒和帕比薩格都有時被描繪成頭朝前和頭朝後，從而將他們自身的特性與他們的女性對應物泰芙努特（Tefnut）的特性結合起來。
帕比薩格和尼尼希納生下了達穆(Damu)，是美索不達米亞的治療之神，他與典型的神聖孩子有許多共同特點。他與植被和重生有關，經常被描繪為每年樹液上升之時的形象。他是關於成功下降和回歸的神話主題，其中他的母親和妹妹為他哀悼，祈求他的歸來，並在冥界尋找他。尋找達穆的過程也可以在一個片段中看到，其中妹妹沿著一條乾涸的河床跟隨他進入冥界：
『冥界之河的水緩緩流動，卻無法解渴。
冥界之地不長穀物，也無法磨成麵粉。
冥界的羊不長羊毛，沒有布可用以織成。』
在另一個片段中，描繪了雨季中水位上漲的景象，與幹涸的河床形成鮮明對比：
『… 從河中走出的孩子』
這呼應了荷魯斯洪水的來臨。
古老的歌聲在歲月中回蕩，穿越肥沃的平原，在陽光普照的山頂上，在樹林茂密的山谷黑暗洞穴中，甚至穿越起風波濤的海面。無論身處何地，他們都唱出了神聖原則與動物原則的融合。他們歌頌了牛人、鳥人、蛇人、獅子人，甚至與蠍子融為一體的人。然而，無論最初是什麽形象，長久以來，射手座普遍被描繪為人和馬的結合體，其中人的部分是一個手持弓箭的弓箭手。有人說，弓箭手將箭瞄準了天蠍座。
順帶一提，大英博物館的西帕爾界石（Sippar）上刻有一個蝎子人，他戴著圓柱形的頭飾，手持弓箭射擊。蝎子人的上半身擁有人的頭部、手臂和軀幹，而下半身則是蝎子的身體和尾巴，還有鳥的腿和爪子。根據我們的推測，這個星座可能曾被描繪成蝎子人而非人馬，這或許可以間接解釋為何他們將埃及的船星座定位在射手座的區域。
『…..船星座的船頭橫跨射手座到天秤座，在天河(銀河)的水面上航行 。』
這裡的船頭可能指的是埃及星座中的「船頭紅星」，換句話說，就是天蠍座的心臟星宿二。
在埃及智慧的其他方面，仲裁的功能有時由托特（Thoth）代表，有時由塞布（Seb）代表。然而，在星象的描繪中，通常是由舒（Shu，有時由獅子代表）作為調和的象徵，他分開天堂和地獄、白天和黑夜、荷魯斯和蘇特（Sut）等。
『在埃及的一些黃道十二宮中，射手座的形象與獅子相結合，而不是馬。它的前面是舒的人臉，後面是雌獅泰芙努特的臉。』
在這裡，舒和他的雌獅伴侶泰芙努特，作為一對雙胞胎，被描繪的方式與前文提及的巴比倫神話中的帕比薩格及其犬伴尼尼希納相似。
在印度教的傳統中，阿朱那有十二個名字，被視為主的最愛，據說是最偉大的弓箭手，因此與射手座有關聯。
『當克里希納向阿朱那展示他的神聖本性，引導他為更高的命運而奮鬥時，他被賦予了「用弓武裝者」(Dhanvin)的稱號。這種認知的啟示來自射手座的象徵。』
眾所皆知，克里希納在庫魯克什特拉(Kurukshetra)戰爭中擔任了阿朱那的嚮導和戰車手，這是《摩訶婆羅多》的主要主題之一，兩人之間的哲學對話構成了《博伽梵歌》。阿朱那的弓(Gandiva)，有時被描述為梵天用一棵樹做的。
希臘人稱這個星座為弓箭手(Toxotes)，從這個詞的拉丁文翻譯中我們得到了射手座(Sagittarius)。有些人將射手座的希伯來語翻譯成「弓箭手」，而另一些人則主張它應該被讀作「彩虹」。阿拉伯人使用「Al Kaus」一詞，意思是「箭」。
射手座的的半人馬射手被一些人誤認為是與半人馬座相關的喀戎(Chiron)。然而，大多數的權威都認為這是一個錯誤。 事實上，埃拉托色尼(Eratosthenes)認為射手座所描繪的人物應該是一個半人半羊，而不是一個半人馬；並認為這個人物是克拉托斯(Crotus)，即潘的兒子和繆斯(Muses)的夥伴。另外，一些古老的評論家似乎認為射手座呈現的好戰性格並非睿智溫和的喀戎。
天空的這部分有一個星群，被中國人稱為「箕」，即「簸箕」，代表穀物和穀殼的分離；而另一個星群「天鷄」，則暗示著黑夜的結束和白天的開始。
射手座中重要的恆星包括「人馬座α」(Rukbat)，來自阿拉伯語的「弓箭手的膝蓋」(rukbat al-rami)。「天淵一」(Arkab)和「天淵二」(Urkab)這兩顆星來自阿拉伯語Al ‘Urkub，代表腳踝上方的肌腱，或許是阿基裡斯的肌腱。「人馬座γ」(Alnasl)，來自阿拉伯語的「端點」，指的是弓箭手的箭尖。巴比倫的星名NUN-KI是一組代表他們的埃裡杜(Eridu)聖城的星群，有時也被用來指代整個星座。
哦，願所有的同伴都敢於去愛；願我們的愛像光一樣照亮我們所認識的人的心靈；願我們都能在這稱為「生命」的星空子宮裡，一起做正確的事。 讓我們攜手前往尼布魯。 讓我們在渡口處建立好自己。在那裡，在高聳和寬廣之間；在那裡，在我們兄弟姐妹之間的平和中，讓我們看到水流的一邊是先驅者的星星；在另一邊是我們所有人的閃耀父親的星星。
且在那裡，讓我們聆聽晨風中精神的迴響，在歡笑男孩的歌聲中。
生在塵世上的人們，被埋藏在夢境的墳墓中；整夜中，叛逆者徒勞地逃避自己自作自受的命運之箭。但你們，我的孩子們，你們這些不耽延的人，當金色的黎明降臨時，與我一同在芬芳微風中向地平線延伸；夜的黑暗將如衣袍般被拋棄。
因為我是光明的勇士；我是提升者；我是解放者；我是殺死殺手的人；我是生命和意識的金童；我是擁有真正目標的弓箭手；我是雙重氣息；我是中道；我專注於單一焦點。我是青金石之橋；我是通行之星；我無聲地宣告希望；我是晨風中的精神；我是水中的甜蜜；我是騎馬者，我的時刻即將到來，且不會被拒絕。
