慈悲 龍德上師:如何尋找真正善知識

閱讀時間約 1 分鐘

佛菩薩示現做饒益眾生事,不會提到自己是什麼佛、什麼樣的菩薩,純然一心地饒益有情,迴向有情。

所以,當佛菩薩暴露了自己身分以後示寂,歷史上典故很多。

為什麼世間上很多佛教宗派的人,會稱他自己是什麼菩薩再來、是什麼化身?有很多原因。

第一、是假的,虛張聲勢。

有這一方面問題的法師喜歡藉用神聖的名說,自己是 蓮花生大士再來、 文殊菩薩再來、 觀世音菩薩的真實化身等,這連鬼神都有。

鬼神在辦事情的時候為了吸納信徒,不能告訴你:「我是什麼鬼。」 大家嚇跑了。

第二、尊稱。

人家去看他的修行,慈悲得不得了,就像一尊 觀世音菩薩,就尊稱他為 觀世音菩薩的化身。

第三、藏傳佛教才有,這是特色。

現在有很多的喇嘛、各傳承的領袖也都開會,這個特色將成為弊病,因為太多人稱他自己是「活佛轉世」。

「我是什麼活佛、我是什麼仁波切再來......」其實根本不是;就算是,這一世也不行了。看德行心量都在搞名聞利養,統統沒有真才實學。所以,很多的密宗傳承宗教領袖講好幾次,可能要取消「活佛制度」。

以後「活佛」有可能成為藏傳佛教的某一種威脅,動不動這一個人說:「我是 觀世音菩薩。」動不動那個人說:「我是 文殊菩薩。」動不動這個人說:「他是 巴楚仁波切轉世。」

「聽說 巴楚仁波切怎麼轉世了三位?」

「三位啊!就是身、口、意、化身。」

怎麼那邊又跑出兩位?他說:「那就是身、口、意、功德、事業的化身。」

過兩天又跑兩位出來了,他說:「那就是化身又化身。」

胡說八道的大有人在。

真正的善知識未必會透露自己真正的不凡的來歷,真正的佛菩薩揭示自己的身分,反而肉身會毀壞得比較快,魔障會前仆後繼。

所以,在末法亂世大家要提高警覺,這個人又說:「他是什麼佛轉世。」這個人又說:「是什麼祖師化身。」這個人又說:「什麼菩薩化身。」小心!也許是,也許不是,憑你的智慧去判斷。



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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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龍德上師佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉八種吉祥物亦稱八寶,代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集,以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。排列的順序為:寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。
跟人處理這麼容易?假如你是一個孝順的小孩,父親不幸得了重病,比如中風、癌症等,你來學佛立刻要處理:「我要幫我父親做什麼.....」你開始就不舒服。學佛都用想的,聽到誰有什麼樣的瑞相,不知道人家是怎麼修來的。我講過一個公案,有一個人念《楞嚴經》讀了好幾年。他在看中藥房,沒事就一直念,念到最後都
觀音山 龍德上師YouTube頻道 —佛法課程•直播講經•實修竅訣•佛法Q&A。「觀音山 龍德上師」YouTube頻道,歡迎大家一起來訂閱!除了自己與家人訂閱外,請您廣傳分享,邀約更多人一起聽經聞法,開啟智慧,改變命運!
來到這個世間幾十年,從小到大都沒有經過戰爭、疾病,能夠長大,有學問、學養就不錯了,還去學佛。學佛了,等到經教通達或親近依止善知識明師,等學到一定的程度,要把佛法弘揚出去,很多都到中老年了。有的法緣還不好,弘法時間一點點。所以,努力地修行,興辦弘化弘法的佛行事業,這非常重要。大家應該截長補短,
感情不要深化,不要再去糾纏,不要在你死我活,感情淡了讓它具義。「淡了,就是冤欠少了。」比較輕鬆愉快,就是冤欠少了。像一般的朋友,有時候十天、八天才傳LINE、傳微信:「最近好嗎?出門要帶雨傘。」「謝謝!你也是。」又十天、八天都不聯繫,沒有什麼冤欠。每天聊,聊得回去睡不著:「他今天講那個...
Endurance is to endure others' disrespect and unkindness with benevolence and equality. ──Lung Du Yung Jing Rinpoche © 以平等心對待任何人,無論對方的態度好壞。 ──慈悲 龍德上師
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