佛菩薩示現做饒益眾生事,不會提到自己是什麼佛、什麼樣的菩薩,純然一心地饒益有情,迴向有情。
所以,當佛菩薩暴露了自己身分以後示寂,歷史上典故很多。
為什麼世間上很多佛教宗派的人,會稱他自己是什麼菩薩再來、是什麼化身?有很多原因。
第一、是假的,虛張聲勢。
有這一方面問題的法師喜歡藉用神聖的名說,自己是 蓮花生大士再來、 文殊菩薩再來、 觀世音菩薩的真實化身等,這連鬼神都有。
鬼神在辦事情的時候為了吸納信徒,不能告訴你:「我是什麼鬼。」 大家嚇跑了。
第二、尊稱。
人家去看他的修行,慈悲得不得了,就像一尊 觀世音菩薩,就尊稱他為 觀世音菩薩的化身。
第三、藏傳佛教才有,這是特色。
現在有很多的喇嘛、各傳承的領袖也都開會,這個特色將成為弊病,因為太多人稱他自己是「活佛轉世」。
「我是什麼活佛、我是什麼仁波切再來......」其實根本不是;就算是,這一世也不行了。看德行心量都在搞名聞利養,統統沒有真才實學。所以,很多的密宗傳承宗教領袖講好幾次,可能要取消「活佛制度」。
以後「活佛」有可能成為藏傳佛教的某一種威脅,動不動這一個人說:「我是 觀世音菩薩。」動不動那個人說:「我是 文殊菩薩。」動不動這個人說:「他是 巴楚仁波切轉世。」
「聽說 巴楚仁波切怎麼轉世了三位?」
「三位啊!就是身、口、意、化身。」
怎麼那邊又跑出兩位?他說:「那就是身、口、意、功德、事業的化身。」
過兩天又跑兩位出來了,他說:「那就是化身又化身。」
胡說八道的大有人在。
真正的善知識未必會透露自己真正的不凡的來歷,真正的佛菩薩揭示自己的身分,反而肉身會毀壞得比較快,魔障會前仆後繼。
所以,在末法亂世大家要提高警覺,這個人又說:「他是什麼佛轉世。」這個人又說:「是什麼祖師化身。」這個人又說:「什麼菩薩化身。」小心!也許是,也許不是,憑你的智慧去判斷。
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