佛菩薩示現做饒益眾生事，不會提到自己是什麼佛、什麼樣的菩薩，純然一心地饒益有情，迴向有情。
所以，當佛菩薩暴露了自己身分以後示寂，歷史上典故很多。
為什麼世間上很多佛教宗派的人，會稱他自己是什麼菩薩再來、是什麼化身？有很多原因。
第一、是假的，虛張聲勢。
有這一方面問題的法師喜歡藉用神聖的名說，自己是 蓮花生大士再來、 文殊菩薩再來、 觀世音菩薩的真實化身等，這連鬼神都有。
鬼神在辦事情的時候為了吸納信徒，不能告訴你：「我是什麼鬼。」 大家嚇跑了。
第二、尊稱。
人家去看他的修行，慈悲得不得了，就像一尊 觀世音菩薩，就尊稱他為 觀世音菩薩的化身。
第三、藏傳佛教才有，這是特色。
現在有很多的喇嘛、各傳承的領袖也都開會，這個特色將成為弊病，因為太多人稱他自己是「活佛轉世」。
「我是什麼活佛、我是什麼仁波切再來......」其實根本不是；就算是，這一世也不行了。看德行心量都在搞名聞利養，統統沒有真才實學。所以，很多的密宗傳承宗教領袖講好幾次，可能要取消「活佛制度」。
以後「活佛」有可能成為藏傳佛教的某一種威脅，動不動這一個人說：「我是 觀世音菩薩。」動不動那個人說：「我是 文殊菩薩。」動不動這個人說：「他是 巴楚仁波切轉世。」
「聽說 巴楚仁波切怎麼轉世了三位？」
「三位啊！就是身、口、意、化身。」
怎麼那邊又跑出兩位？他說：「那就是身、口、意、功德、事業的化身。」
過兩天又跑兩位出來了，他說：「那就是化身又化身。」
胡說八道的大有人在。
真正的善知識未必會透露自己真正的不凡的來歷，真正的佛菩薩揭示自己的身分，反而肉身會毀壞得比較快，魔障會前仆後繼。
所以，在末法亂世大家要提高警覺，這個人又說：「他是什麼佛轉世。」這個人又說：「是什麼祖師化身。」這個人又說：「什麼菩薩化身。」小心！也許是，也許不是，憑你的智慧去判斷。
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