❝ 𝗕𝗼𝗼𝗸 𝟬𝟬𝟭 蘇菲的世界 ❞
▸ 作者:喬斯坦·賈德 Jostein Gaarder
▸ 出版社:木馬文化
▸ 年份:1991
▸ 類型:長篇小說、哲學
初次對哲學萌生興趣時,曾找相關入門書籍閱讀。
當時找的書雖以對話與情境開展,但讀完後,並不感覺受到觸動。
讀過《蘇菲的世界》後,才知道過去讀的,是「用故事盛裝思想」;
讓我產生共鳴的,是「融入思想的故事」。
《蘇菲的世界》是寫給青年的哲學歷史課,訴說從古至今的人類思想。
最初,人類關心自然世界中,萬物的運作法則。
自蘇格拉底後,人們開始探討「個人與社會的關係」。
各宗教出現後,人類開始思辨信仰與知識間的磨合。
爾後,思想與擴延(物質)兩大主軸貫穿巴洛克時期到啟蒙運動的思辨潮流。
直至近代,頭頂上的星空與內心的迷宮為哲學思辨的兩大命題。
➊
假如有一個小孩 在一張紙上畫了一個東西, 你不能問那張紙說它畫的是什麼。
——《蘇菲的世界》
我們是作畫的小孩,抑或是那張被畫的白紙?我們是有血有肉的生命體,抑或是受到心靈的圍繞?這是本書的核心命題。
➋
問題不在於我們是否存在,而在於我們到底是誰。 我們是誰?就算最後證明我們只不過是少校雙重人格裡面的一些想像, 不過這樣也不能否認我們這麼微小的存在事實啊。
——《蘇菲的世界》
蘇菲和亞伯特是「本質先於存在」的展現,他們的世界是由艾勃特少校(類似上帝)編寫的故事,依據少校設定的本質(被安排的身分、要發揮的功能……)依次出場。
他們存在的意義在於探索、理解自己被賦予的角色,並在這齣「宇宙劇」中體現自己的本質。
而席妲和艾勃特則是「存在先於本質」,對他們而言,擁有何種特質、欲扮演何種角色…是自己選擇的結果。
➌
想像力或許能創造新的事物, 但實際上不能加以揀選。
只有想像力是不能創作的。
每一件創作、藝術品,都是想像力和理智、心靈、思維之間的巧妙互動所致。
這就像你必須先放羊,才能牧羊。
——《蘇菲的世界》
用放羊與牧羊形容創作的過程。
想像力打開柵欄,竄出的綿羊在草原上舒展、自由、擴張。
理智、心靈、思維是杖與竿,守護、引領,將羊群合成一體。
我常常在寫作時,會糾結著要一步到位。
害怕放羊的過程,認為發散是拙劣與迂迴。
但或許,創作是因這樣的過程而豐厚
➍
思想或理性的歷史就像這條河,昔日傳統形成的潮流,沖刷著各種思想;
當代又有主流的物質條件。
你無法斷定哪一種思想永遠是對的,你只能說,從你所在的位置而言,某個思想是正確的。
——《蘇菲的世界》
河水沖刷泥沙,撞擊、剝落、沉澱,形塑著當代思想。
讀了這段後,對於不同時代的想法,乃至於與自己相左的觀點,更能真心地包容與理解——理解這世上本沒有相同的河川與泥沙、包容蜿蜒與曲折的必然。
燐光是水上的星星, 燐光和其他有機體, 全都是由曾經融合為一個星球的物質組成, 我們同樣也是星塵。
——《蘇菲的世界》
第一次深刻感受到,我們的世界是由歷史、宇宙、思想三個維度所構築而成。