三言兩語（有四）
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人生一切災難，除了天災，九成都是人禍；「有心」與「別有用心」，一線之隔。 四十二章經，祂說： 「吾法念無念念；行無行行；言無言言；修無修修 .. 」 「念無念念」 第一個“念”，動詞。 第二個“念”，形容詞。 第三個“念”，名詞。 嘴巴「唸」，心中沒有「念」的意識，如此這樣的去「唸」。 標點與意思是「唸，無念，唸」；唸時心中無念（無目的）的去唸。 「行」、「言」、「修」以此類推，一樣意思。 「無念」、「無行」、「無言」、「無修」，意思要人去執、去意、去目的、去別有用心。 「有心為之尚可，別有用心就失真了。」 後語： 那我是不是也要「寫無寫寫」；寫，「不有心」的寫？ 寫作都是有想法、有心才寫，有心寫是正常，「別有用心寫」就不好了。
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厭欣心-菩提心-他力三心(象山慶24.8.4))
問：若三心凡夫不能發,佛說的豈不是無意義語。佛說法是契理契機的,不會說空話的。只是我們要知三心之體來自名號,稱名就具足三心,也就是凡夫能發起與獲得三心之辦法。三心都做不到佛說來做什麼？往生豈不是沒有希望了？貪瞋癡具足的凡夫都,能做到,才是殊
想要達到生命深沉的寧靜和喜悅，
就必須戰鬥內心中那些亂七八糟的見解。
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—引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
「四正勤」就是，我們要提高警覺，要很謹慎注意我們的心境，若是一念惡生，我們要趕緊斷除，不要有這念惡念。假使未生惡，我們要好好將這念心照顧好，這片心地要讓它清淨無染，這就是「諸惡莫做」，諸惡莫生。
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