佛陀證悟後,於鹿野苑初轉法輪,發出「唯求作佛,度一切人」的大悲願心,度化 憍陳如等五比丘,開演「四聖諦」,至此,佛、法、僧三寶具足應世間。
相傳,佛陀於鹿野苑開演正法,一對雄鹿和雌鹿從樹林中奔出,側耳蹲踞,姿態馴服而虔誠,好似入迷地在聆聽世間最美妙的樂聲。
雙鹿向「法輪」的虔敬態度,暗喻著佛法將能攝受具緣眾生,航向涅槃彼岸,此緣起是無可言喻的吉祥。
「法輪」譬喻為佛陀的教法,擁有「圓滿」、「運載」以及「摧碾」之義。圓滿的佛法能承載眾生橫渡生死瀑流,摧滅無明煩惱,制伏十方。
《大智度論》云:「佛轉法輪,一切世間天及人中無礙無遮。」、「遇佛法輪,一切邪見疑悔災害皆悉消滅。」
自法輪初轉,如今千年已過,其攝眾之具力,令所到之處破邪顯正。經幡隨風搖曳,寺廟上的雙鹿法輪在晨曦之下熠熠生輝。
「佛陀初轉法輪日」將近,雙鹿示現向法輪跪服的姿態,正是佛弟子學佛最崇高的典範。
「信為道源功德母,增長一切諸善根。」如「雙鹿法輪」一般,奉佛法為圭臬,虔信不退,信心愈強,則加持愈殊勝。
只要世間虔信佛法的人越多,法輪定能恆轉不息。
佛陀初轉法輪日是佛陀於娑婆世界傳法最初之際,觀音山 慶讚佛陀初轉法輪日特舉辦祈福除障系列法會。
讓我們延續「雙鹿法輪」的吉祥寓意,以善法的行持,令佛法弘轉無邊際,令自他獲益無窮!
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