孔鯉說:父親你治理天下已安定,你將天下交給我,這還是你的天下,我是為了《家天下》嗎?而我自己知道我永遠無法超越父親的,就像父親無法超越孔老夫子一樣。你不如將天下交給海燕,他德行比我高出許多。模子國君說:鯉兒,這是你說的。海燕,我將來就將天下交給你,你別推辭了。海燕說道:當下我覺得我是不行的。
當下就覺得自己不行,如何以正念的方式看待?水良就是覺得自己當下就是不行,所以實際上沒有行動了。正念的方式可以說是還沒發生的事情,不要給它影響,而是確確實實活在當下,以完成當下的工作,這樣人自然就會快樂了。所以我們情願當下學習,也不情願被還沒發生的事嚇死。這就是活在正念的真相了。
當孔鯉知道自己不能超越自己的父親,其腦裡就會出現一個消極的未來想像圖,所以還沒嘗試就說不行了,當下就失去了學習的機會。每個人不都是因為嘗試而成就自己未來的嗎?如果真不行,在正念之下也會找到自己未來的方向,每個人都必需學習在當下才會有一個好的未來。海燕已讀到正念的重要關系了,他如何自處?
當海燕知道模子國君要將天下交給自己,第一人格的海燕說:你不應該接受,你只是個女流之輩,模子國人才鼎盛。第二人格海燕說:你應該接受,因為你是一個最好的人,為何不接受呢?第三人格阿彌陀佛說:我知道你要的不是模子國,你要的是一個綠色淨土,女權至上的國家,名為女兒國。海燕在自己正念之下,不是找到方向了嗎?
現在水良要什麼?在文字因緣裡,水良希望完成自己的道業,只是有人覺得水良不行,哪這種負面思考就來了。在正念下,如果真不行,水良就實現文字,不和眾生一體化,這樣方向還是再繼續,文字還是在沿伸,道業也再影響中,這其實是無須執著的。俊郎思考:不和眾生一體化,演無常。辣仔良思考:演無常很好,但我做不到!
廖燕芳在正念驅使下覺得:我必需做一些事情,那是因為有人在支持我們,但要我們終生為僕成就這個世界,這是一種正念嗎?我們已經知道正念就是活在當下、在當下學習中。終生為僕這個概念會讓人退避三分,這世界真的窮到這種地步。無論如何我們願意嗎?我們願意,但水良缺不願意,因為他有正念,就是活在當下的自己了。