「佛塔」是什麼?蓮花生大士曾開示:過去、現在、未來的諸佛菩薩,一一融入此清淨之塔,此塔便成為如意寶珠──能毫不費力地賜予一切祈求及令一切願望實現。如果有任何眾生以清淨心在大塔前繞行、頂禮、供養,所獲得的功德利益不可思議、三世諸佛亦難以計量,諸佛所加持之塔會滿足所有祈禱的願望!觀音山「2024年尼泊爾聖地祈福除障專案」,追隨佛陀腳步聖地巡禮,在尼泊爾境內三大舍利塔:第一大佛塔是博達大佛塔,俗稱「許願滿願塔」;第二大就是特別能消除障礙的「自然顯現塔」;第三大是「捨身餵虎塔」,廣行諸種供養,如燈供、塗塔、掛天馬、薈供等,將獲得無比巨大的功德加持力。對因世俗的牽絆、工作、家庭,仍無法親自朝禮聖地,因緣未具的我們即可參與護持「尼泊爾聖地諸廣大供養法會」來修福、積累功德,與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣,種下解脫成佛之因,收穫不可思議功德利益!
本文重要摘要:
1.佛塔的意義?為什麼要建造佛塔?
2.建造、禮拜、供養、繞行佛塔功德
3.助建佛塔快速消除地獄業報之公案
4.尼泊爾聖地三大佛塔簡介
5.三大佛塔供燈‧塗塔‧風馬‧薈供 殊勝行之「尼泊爾聖地 祈福除障系列」
佛塔是三寶的所依,是佛陀的法身,是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載:「若欲尊重法身舍利,便應禮敬諸佛塔廟,所以者何?為欲化度諸眾生故,亦令眾生於我身中起塔廟想。」
慈悲的佛陀在世壽八十歲,即將進入涅槃之際,有一弟子請示:「佛陀!您涅槃後,弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢?」佛陀慈祥地回答:「可以在十字路口建立寶塔。」 建塔為佛陀親口所宣說,後世弟子皆應戮力護持。
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後,眾弟子們將其舍利分為八分,於八大聖地建立八大塔,做為後世瞻禮、供養、修福的對境。
佛陀囑咐弟子建立寶塔,主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身,了解佛陀一生行誼,一世成佛,生死自在,解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法,效法佛陀修行之勇猛精進,而得到解脫成就的佛果。
藏密始祖─偉大 蓮花生大士在一千多年前就預言:「在五濁惡世末法時代,眾生因身、語、意的顛倒錯亂而造種種惡業。大肆殺戮,破壞生態自然環境,招致四大不調,引發各種疾病災難和天災人禍。」如今果然一一應驗。
慈悲 蓮師亦同時告誡弟子眾如何平息這些災難,蓮師指示:「此時若能在各地建造佛塔,對平息這些災難,將起到不可思議的效用。」
興建佛塔,對於平息當今世間的疾病、瘟疫和天災人禍將產生不可思議的震懾作用,以建設佛塔的功德祈願能消災解難、普度眾生,人們會在佛塔的保護之下,長命百歲,豐衣足食,太平興旺,和平安康;佛法興盛,釋迦子弟遍十方,正信佛法廣弘揚。
佛陀入涅後,阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔;龍猛菩薩亦造了釋迦牟尼佛的舍利塔;印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔;尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後,當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔,可見造塔功德殊勝。
阿底峽尊者到藏地弘法後,他的心子ー仲敦巴曾請示尊者:「為什麼在所有的功德中,您唯獨對轉繞佛塔非常重視?」
阿底峽尊者開示:「在世間有為善法中,沒有比轉繞所獲福德更大的,因為它積聚了身口意善業。」一直到阿底峽尊者圓寂之前,每天都不間斷地繞塔三圈。
《造塔延命功德經》亦記載:有一童子嬉戲造塔,僅僅只是用沙子堆了一個和自己的手的長度一樣高的塔,僅僅依靠這個福德,居然延壽7年。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載:供養、禮拜、繞塔的功德,能增延壽命、增廣福慧,免除一切凶災惡緣危難,並得身口意三業清淨,身無病苦,命終不墮三惡道,得生佛國淨土。
《寶積經》言:作石塔人,得七種功德:
1.千歲生琉璃宮殿
2.壽命長遠
3.得那羅延力
4.金剛不壞身
5.自在身
6.得三明六通
7.生彌勒四十九重宮。
佛陀於《無垢淨光大陀羅尼經》開示,自作、教人造塔,皆得成就廣大善根福德:
1.命若短促,便得延壽;臨終時得見九十九億百千那由他佛。
2.常為一切諸佛憶念,且授記生極樂世界,壽命九十九億百千那由他歲。
3.得五神通,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
4.飛鳥、畜生之類,至此塔影,當得永離畜生等惡趣,乃至授記於阿耨多羅三藐三菩提不退轉;
5.若五無間罪者(弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧),或在塔影,若遙見佛塔,或聞塔鐘聲,或聞其名,此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。
往昔,在摩竭陀國有一婆羅門,名為俱轉,因為不曾見聞佛法,而操持殺生,日夜殺生不斷,因此,命盡之後立即被拘提到閻羅王殿,閻羅王隨請問 帝釋天王:「此罪人應到何地獄?」帝釋天王回答: 「可遣送阿鼻地獄。」
但是當獄卒將其投入地獄時,地獄烈火忽然化為蓮花池,其中有種種蓮花,每朵花上各坐罪人,無受諸苦。於是牛頭馬面隨即向閻羅王回報,閻羅王隨即前往詣見 帝釋天王,說此神異之事。帝釋天王也不知其原由,於是前往拜謁佛陀,請示佛陀此事原由。
佛陀開示:「此婆羅門在人間葬所的西方一里處,有古窣堵坡(舍利塔),塔中有真言落在地上,其內文有一字,剛好隨風飄到此婆羅門屍骸上繫住,因而有此利益。」
僅僅只是一字真言的功德,就能令本來要被打入「阿鼻地獄」者改變命運,由此可窺建造佛塔的功德有多殊勝!唯有佛的智慧能夠得以洞見。
佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說,是在千古闇夜中的一盞明燈,引領我們解脫輪迴苦海。無數的成就者在聖地證悟,每一處佛教聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力,而具足無比殊勝的加持。
博達大佛塔(Boudhanath),又稱「博達哈大佛塔」或「博達納特佛塔」,是尼泊爾加德滿都谷地最著名的佛教聖地之一。據說,它是由一位名叫森弗那的養雞婦所發起建造的,這位善良的婦女得到了當時利查維王朝的大力支持,才得以完成這項宏大的工程。而更為神奇的是,佛塔建成以後,當地隨即迎來了風調雨順的美好景象,彷彿是佛陀對信眾虔誠的回應。佛塔高達38米,周長達100米,其獨特的建築特色令人驚嘆。佛塔外觀呈白色巨大的穹形,頂部覆有一個方形塔座。最引人注目的是,塔身四面都繪有一對巨大的佛眼,象徵著佛法無邊,無所不見;在眉心處,還繪有第三隻眼睛,代表佛陀的全知全能。這種獨特的設計不僅體現了深厚的宗教內涵,也展現了精湛的藝術水平。
蘇瓦揚布拿佛塔(Swayambhunath Temple),又稱「自然顯現塔」,採用了覆缽式的圓塔設計,塔身直徑20公尺,高10公尺,是尼泊爾加德滿都一處極具歷史和宗教意義的佛教聖地,擁有長達2500年的悠久歷史。
相傳在遙遠的過去,加德滿都盆地曾是一個巨大的湖泊。原始七佛中的毘婆尸佛曾在此處投下一支藕根,預言這裡將來會長出發光的蓮花,湖水將變成富饒的國土。後來,從中國來的 文殊師利菩薩用寶劍將山劈開一個缺口,湖水退去,最初出現蓮花的地方就成為了如今佛塔的所在地。
據說,在這座大塔的底層,至今還保存著當初自生的水晶蓮花以及文殊塔,和 文殊菩薩的蓮花寶座。而在佛塔東面的臺階旁,至今還可以看到 文殊師利菩薩的腳印,見證著這段神聖的歷史。蘇瓦揚布拿佛塔不僅是一座建築,更是一處修行聖地。偉大的 蓮花生大士和 阿底峽尊者在內的多位高僧,都曾在此修行,為這裡增添了不可思議的加持力。
南摩布達佛塔的名稱本身就充滿了豐富的含義。在英文中,它被稱為Namo Buddha,而在藏語裡稱為──大莫慮津 (Tagmo Lujin)。這個藏語名稱中,「大莫」指的是母虎,「慮津」則意味著供身或捨身,直接點明了這座佛塔背後的感人故事。
根據尼泊爾《神地志》的記載,這座佛塔與 釋迦牟尼佛的前世有著深厚的淵源。相傳在過去世,釋迦牟尼佛曾轉世為一位王子,有一天,王子遇到一隻因飢餓而發狂的母虎,眼看牠就要吞食自己的幼崽。面對這個情況,王子毫不猶豫地做出了一個驚人的決定──祂將自己的身體布施給這隻餓虎,以此保全了母虎與虎子的生命。
這個感人至深的故事被記載在佛經《賢愚經》中,成為佛教中著名的捨身飼虎公案。它不僅展現了對所有生命的無條件關愛,更體現了為他人利益而完全放下自我的崇高品格,是菩薩「捨身求法」精神的完美體現。
傳說中,目睹這一幕的國王雖然心中悲痛萬分,但仍然尊重王子的選擇。他將老虎食後所剩的頭髮和骨粉細心收集,並在此處建造佛塔,以紀念王子的大慈大悲。這就是南摩布達佛塔的由來。
佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地,依循著佛陀的足跡,追隨佛陀弘法的腳步,獲得無上的加持。觀音山「2024年尼泊爾聖地祈福除障專案,」在尼泊爾聖地舉辦諸廣大供養法會,讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示的善信大德,也能一同參與護持,與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣,種下解脫成佛之因。
現代人工作忙碌、生活節奏快速,累積的壓力和煩惱常常無法改善,使得身心疲憊,更需要透過燈供.塗塔.懸掛風馬、薈供的法門淨化身心靈,快速累積福德。
一切諸佛的智慧佛母為 般若佛母,為藏密正統諸多除障法中之最勝法,一切凶魔惡鬼最懼怕此殊勝般若心經除障法!
金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊,有幸受持金剛瑜伽母法門的修行者,若能精進不懈地修習,可望於此生證得圓滿菩提。
🌺2024年尼泊爾聖地祈福除障專案
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資料來源:「觀音山全球資訊網」