【台中松竹寺。韋馱菩薩】

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農曆六月初三,為韋馱菩薩聖誕,說到此尊菩薩,可說是佛教中勞苦功高的護法之一,號稱三洲感應,受釋迦佛授記,為賢劫千佛最後一尊成佛者,誓願護持千佛出世,護衛修行者免受魔難,所以佛門日課中,都會誦持其讚文,祈請護佑。

而說到佛門日課,燃香供佛是免不了的,之前有人問鄙夫,佛教不是不燒香嗎?其實這是誤傳,佛教不僅燒香,還有非常多的特殊香,記載於佛經中,只是現今鮮少人知,而乏人問津。

如大藏經。禪林象器箋。九卷中有云:

宋吳曾能改齋漫錄云。李相之貿已集。謂焚香之始。云本佛圖澄傳襄陽國城塹水源暴竭。石勒問澄。澄曰。今當敕龍下取。水乃至。澄上坐繩床。燒安息香。咒數百言。水大至。

予按。江表傳。有道士干吉。來吳會立靜舍。燒香讀道書。制作符水。以療病。

又按漢武帝故事。亦云。毘邪王殺休屠王。以其眾來降。得其金人之神。置之甘泉宮。金人者。皆長丈餘。其祭不用牛羊。唯燒香禮拜。然則焚香自漢已然矣。

其祭不用牛羊。唯燒香禮拜,也可看出佛教中,對於燒香的重要性,而文中的燒的安息香,便是佛教中梵藥的一種。

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經書蟲聞香室
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心如工畫師。用看不見的畫筆。勾勒影像。以草木芬芳香氣。構築回憶
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