動車出得成都,一路攀升。軌道兩旁盡荒涼,皆枯草黃土,粼粼怪石,此乃川地冬景爾。動車工程艱鉅,多貫山而行,黑洞無景,了無生趣。幸得動車極速,不時即達終站,名曰松潘城,乃進九寨入黃龍關口也。推估此城始於大唐朝高宗李淵即位時所建,時名松洲。繼任者太宗李世民,逢西域強大吐藩帝國興,吐藩贊普有稱松贊干布者弄事,大軍逼松洲城下。太宗無力,乃行和親,以假公主文成此女子賜松贊干布,遂止戰。有曰文成公主有隨行者助之,漢化吐藩,此乃概約傳說,實待考證,蓋吐藩強唐室弱,焉有強服弱者耶?不過漢人本位歷史敘事爾。今松潘古城門前立松贊文成夫妻鶼鰈同行像,乃現代觀光文物,不值一晒為史實。
說這松潘,泰半住民乃藏族人。藏人者,乃近百年內始有此謂,實為誤解而生。考其原始,自古只有吐藩一民族王朝,「藩」乃一字多音,當同「玻」音。由夷人歷史文化考古得其音「Tibet」乃轉自吐藩人自稱音「Tubo」。值清帝國,涉外事務官員不明事理,誤將吐藩地名音「Zang」為其族名「藏」,復以清帝國本位中心以吐藩在其西方而謂「西藏」,此乃張飛岳飛風馬牛事件也!而今台灣國府於大陸肇始,省事公務員不知修正沿用之,至後共和國時期亦如此,吐藩民族內必鬱卒。此文為不打擾視聽,用「藏」而稱之實不得已也!
松潘入九寨,蓋言藏社區有九。社區者古謂「寨子」,或曰九村,大山矗立,冰雪雨水萬年沖蝕,乃成溝壑,狀似夷文「Y」,三溝分岔合一為白江,乃川地嘉陵江源。嘉陵江復入長江,九寨三溝可謂長江源水之一。江水湍急,或為河灘,或為瀑布,時而恬靜,時而暴怒,加之岩石變換,水流處深淺不一,謂為美景。藏人處大山中,聽聞千里外有海卻不得見,故而稱三溝內池塘湖泊為「海子」彌補遺憾。九寨三溝遂以雄偉高山彩色湖泊著名,來此騷人墨客皆動容於眼見,莫不稱頌:
鏡海映山雙峻秀
諾日朗瀑聲影壯
五花海上色多變
五花池內草樹綁
樹正寨灌木叢叢
珍珠灘水花噹噹
老虎海龍蟠虎踞
犀牛海水波茫茫
有分教:
吐藩原是英雄國
稱霸高原擁天府
奈何時光不我待
大山大水生活苦
直教:
自然做我生父母
柴米油鹽取不盡
五湖四海來賓客
拋下林牧旅遊拚
藏民文化生活如何,待下回分解。