世界觀隨筆
20免費公開
由認知與信仰而來的世界觀，如何看待聖經。
昨天聽到一個消息，朋友告訴我的：一位我們共同熟悉的牧師，在離家一天未歸回後，家人們外出各處尋找，找了好久，在一偏僻處看到他倒在地上，斷氣多時。在沒有任何傷病被檢查出下，只能說是自殺了，至於如何致死，家屬沒有透漏細節。這位牧師早年畢業於台大數學系，是高材生，畢業後教過一段時間書，後讀神學院，到教會服務
昨天聽到一個消息，朋友告訴我的：一位我們共同熟悉的牧師，在離家一天未歸回後，家人們外出各處尋找，找了好久，在一偏僻處看到他倒在地上，斷氣多時。在沒有任何傷病被檢查出下，只能說是自殺了，至於如何致死，家屬沒有透漏細節。這位牧師早年畢業於台大數學系，是高材生，畢業後教過一段時間書，後讀神學院，到教會服務
中國年新的開始，除夕新春除舊布新，過年的人，都期待新希望心想事成。對於來年，台灣的廟宇對於個人或社會，都給予抽籤的機會，看看今年命運如何。
中國年新的開始，除夕新春除舊布新，過年的人，都期待新希望心想事成。對於來年，台灣的廟宇對於個人或社會，都給予抽籤的機會，看看今年命運如何。
每逢聖誕節，全世界基督信徒都會矚目羅馬梵諦岡聖彼得大教堂的子夜彌撒。今年十二月二十四日晚上的子夜彌撒，也是新任教宗良十四世主持的第一台子夜彌撒。彌撒前，由十多位男女信徒用多國語言一一朗誦聖經中有關耶穌降生的新舊約經文，其中穿插詩班義大利語或拉丁文的歌頌。大公教會一向主張教會及世界的大公性，即普世性
每逢聖誕節，全世界基督信徒都會矚目羅馬梵諦岡聖彼得大教堂的子夜彌撒。今年十二月二十四日晚上的子夜彌撒，也是新任教宗良十四世主持的第一台子夜彌撒。彌撒前，由十多位男女信徒用多國語言一一朗誦聖經中有關耶穌降生的新舊約經文，其中穿插詩班義大利語或拉丁文的歌頌。大公教會一向主張教會及世界的大公性，即普世性
在人的心中，必須給自己一個定位，即自己對外界一切的思想中心要有一個「定錨」，所有思考的最根本要回到這定錨點，否則就會隨波逐流人云亦云。人的本質與根本是「自我」，這不是自私的自我中心，而是人根據自己的認知來判斷外界刺激。一個人的認知是自我存在的根本，是「我存在故我思」或「我思故我存在」。不論哪個方向，
在人的心中，必須給自己一個定位，即自己對外界一切的思想中心要有一個「定錨」，所有思考的最根本要回到這定錨點，否則就會隨波逐流人云亦云。人的本質與根本是「自我」，這不是自私的自我中心，而是人根據自己的認知來判斷外界刺激。一個人的認知是自我存在的根本，是「我存在故我思」或「我思故我存在」。不論哪個方向，
昨天聽到一個消息，朋友告訴我的：一位我們共同熟悉的牧師，在離家一天未歸回後，家人們外出各處尋找，找了好久，在一偏僻處看到他倒在地上，斷氣多時。在沒有任何傷病被檢查出下，只能說是自殺了，至於如何致死，家屬沒有透漏細節。這位牧師早年畢業於台大數學系，是高材生，畢業後教過一段時間書，後讀神學院，到教會服務
昨天聽到一個消息，朋友告訴我的：一位我們共同熟悉的牧師，在離家一天未歸回後，家人們外出各處尋找，找了好久，在一偏僻處看到他倒在地上，斷氣多時。在沒有任何傷病被檢查出下，只能說是自殺了，至於如何致死，家屬沒有透漏細節。這位牧師早年畢業於台大數學系，是高材生，畢業後教過一段時間書，後讀神學院，到教會服務
中國年新的開始，除夕新春除舊布新，過年的人，都期待新希望心想事成。對於來年，台灣的廟宇對於個人或社會，都給予抽籤的機會，看看今年命運如何。
中國年新的開始，除夕新春除舊布新，過年的人，都期待新希望心想事成。對於來年，台灣的廟宇對於個人或社會，都給予抽籤的機會，看看今年命運如何。
每逢聖誕節，全世界基督信徒都會矚目羅馬梵諦岡聖彼得大教堂的子夜彌撒。今年十二月二十四日晚上的子夜彌撒，也是新任教宗良十四世主持的第一台子夜彌撒。彌撒前，由十多位男女信徒用多國語言一一朗誦聖經中有關耶穌降生的新舊約經文，其中穿插詩班義大利語或拉丁文的歌頌。大公教會一向主張教會及世界的大公性，即普世性
每逢聖誕節，全世界基督信徒都會矚目羅馬梵諦岡聖彼得大教堂的子夜彌撒。今年十二月二十四日晚上的子夜彌撒，也是新任教宗良十四世主持的第一台子夜彌撒。彌撒前，由十多位男女信徒用多國語言一一朗誦聖經中有關耶穌降生的新舊約經文，其中穿插詩班義大利語或拉丁文的歌頌。大公教會一向主張教會及世界的大公性，即普世性
在人的心中，必須給自己一個定位，即自己對外界一切的思想中心要有一個「定錨」，所有思考的最根本要回到這定錨點，否則就會隨波逐流人云亦云。人的本質與根本是「自我」，這不是自私的自我中心，而是人根據自己的認知來判斷外界刺激。一個人的認知是自我存在的根本，是「我存在故我思」或「我思故我存在」。不論哪個方向，
在人的心中，必須給自己一個定位，即自己對外界一切的思想中心要有一個「定錨」，所有思考的最根本要回到這定錨點，否則就會隨波逐流人云亦云。人的本質與根本是「自我」，這不是自私的自我中心，而是人根據自己的認知來判斷外界刺激。一個人的認知是自我存在的根本，是「我存在故我思」或「我思故我存在」。不論哪個方向，