慈悲 龍德上師:供養舍利塔功德利益

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👑 臺灣薩迦寺 建造八大佛塔 建塔功德主

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▌慈悲 龍德上師:供養舍利塔功德利益

供養舍利塔的功德大概有以下幾點:

第一、遠離八難,不墮三塗。

藏密始祖 蓮花生大士開示:「無論在何處,只要有代表諸佛身、語、意的建築出現,諸佛菩薩、本尊、護法空行,都會自然而然地顯現,給這個國家、這個地區、這一方土地,帶來幸福安樂。」

所以,如果這個地方有蓋舍利塔、蓋一個講修弘法閉關的寺院,像我們「臺灣薩迦寺」現在也在募建八大佛塔。

「佛法」是教化,「寺廟」、「道場」是教化單位。

人的心,如果懂得良善,充滿了良知、懂得利他,為別人、萬千的後世眾生著想,世間就會天下太平、喜樂豐饒。

建塔寺意義有很多重,還能遮止很多的風災、地震等。

第二、世世出生在富貴之家。

第三、增福增慧,可以證得阿羅漢果。

第四、建造佛塔,會精進修行,往生淨土有份。

一切宿障、一切罪業悉消滅。

第五、於未來世可當釋天王、梵天王,或者轉輪聖王。

第六、值遇諸佛,令出離生死。

投胎到人世間會遇到佛住世,有這樣的上善法緣。會因為值遇佛陀、聖者,解脫生死。

造舍利塔的功德,希望大家都有參與。每個人都能為自己現世、來生,創造這種殊勝的大福田。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©雖然仍有無間斷的傳承法流的正信佛法,但是末法惡世的魔業極其猖獗,人們對於善知識所宣講的佛法絲毫不感興趣,縱使有學佛聽經者,也是將信未信,時而發心時而退心。思惟上述之道理後,我們應該力行實修。
他說:「我有一個習慣,你只要讓我看到出家人,不管多少人,我一定供養錢在他的缽裡,除非我身上沒錢,不然我都供滿為止,一位都不漏掉。」我說:「你這習慣好。」一個人訂好習慣,一個人把自己訂一個壞習慣或壞原則,是天差地別。我說:「你這習慣真好!你無形中給自己消了很多的災禍劫,種下了無上的福田。」
佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉尊貴 龍德嚴淨仁波切。學佛的修行人在聽聞佛法、學習法義時,製造違緣,是犯捨教法罪;對於準備受出家戒律的人製造障礙。勸人捨戒,對其施逆緣,這都犯下捨法的重罪。
一切全知,沒有忘掉前世的事情,有的必須靠修行,知道報應是真的。學佛的人去勸善度人,這個人要善根、孝順、善良、正義感,喜歡做善事,去跟他結緣這樣比較好;都在做壞事的人也要結緣,但是很難成全,得等待時機。有一個要點,很多人來問:「這個人能不能學佛?學佛有沒有結果?」就是他有沒有深信因果?
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護持「臺灣薩迦寺」,讓它在世間廣轉法輪,孕育許多的弘法利生的人才,非常有意義的「講修寺院」。在講經說法、實修閉關的寺院,所以叫講修寺院。成就這個聖業,永恆的功德事。
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他說:「我有一個習慣,你只要讓我看到出家人,不管多少人,我一定供養錢在他的缽裡,除非我身上沒錢,不然我都供滿為止,一位都不漏掉。」我說:「你這習慣好。」一個人訂好習慣,一個人把自己訂一個壞習慣或壞原則,是天差地別。我說:「你這習慣真好!你無形中給自己消了很多的災禍劫,種下了無上的福田。」
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