圖文：念十回
【養餘閒】忙就是心亡...人生最幸福不過有餘有閒，閒中養性
當你學會在繁忙中為自己留出一點餘閒，你會發現，那不只是休息，更是重新認識自己、認識世界的開始，是生命最美好的饋贈。
一、古哲智慧：閒中養性
老子："持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。"（《道德經》）「月滿則虧，水滿則溢」，過度追求盈滿，反而無法長久保有。養餘閒，是一種對生命節奏的智慧把握。
莊子：
- "虛室生白，吉祥止止。"（《莊子・人間世》）心靈虛靜空明，方能生發智慧之光，吉祥也會隨之駐留。
- "安時而處順，哀樂不能入也。"（《莊子・養生主》）閒適之道，在於順應時勢，達觀處世，不為悲喜所困。
蘇軾：
- "江山風月，本無常主，閒者便是主人。"天地間的美好不專屬任何人，唯有懂得閒適的人，才能真正擁有。
- "幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。"（《行香子・訴懷》）閒適生活，是心靈對自由的終極嚮往。
白居易："偶得幽閒境，遂忘塵俗心。"在閒適中，我們能暫離世俗煩擾，回歸心靈本真。
朱熹："閒中不錯過，忙處有受用。"（《朱子語類》）懂得在閒暇時充實自己，忙碌時才能從容應對。
張潮（清）："人莫樂於閒，非無所事事之謂也。天下之樂，孰大於是？"（《幽夢影》）真正的閒適不是無所事事，而是心靈的自由與豐盈。
二、現代哲思：閒中見真
朱光潛："現代人的毛病是勤有餘勞，心無偶閒。"現代生活節奏過快，我們勞累於形，卻少有時間撫慰心靈。養餘閒，是對現代病的一劑良藥。
梁實秋：
- "人在有閒的時候，才最像是一個人。"（《閒暇》）閒適時刻，我們才能脫離機械式生存，展現人的尊嚴與價值。
- "手腳閒，頭腦才能忙。"身體的放鬆，往往是思想深度運作的開始。
周國平："世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。"看似 "無用" 的閒適，卻是滋養心靈的必需。
趙趙："閒的時候，才會有思考的動力。"閒適不只是休息，更是思想的孵化器。
蔣勳："忙，即是心亡。"現代人的忙碌，往往是心靈的喪失，而養餘閒，是找回自我的途徑。
三、西方智慧：閒為文明根基
亞里士多德："勞動的目的是獲得閒暇。"（The end of labor is to gain leisure.）閒暇不是懶惰，而是勞動的終極目標與回饋。
柏拉圖："教育的目的在於喚醒，而非灌輸。"真正的教育，是在閒適中喚醒學生內在的智慧。
羅素：
- "有效組織閒暇是文明的最高層次。"（Organizing your leisure effectively is the highest level of civilization.）一個社會如何看待與利用閒暇，體現了其文明程度。
- "你必須有些 ' 不務正業 ' 的愛好。"真正的閒適，往往存在於看似無關緊要的興趣之中。
叔本華："人要獲得獨立自主和閒暇，必須自願節制欲望，隨時養神養性。"（《人生的智慧》）閒適不只是時間的擁有，更是一種自我修養的結果。
皮珀（德國哲學家）："閒暇是一種精神的態度，是靈魂的一種狀態…… 它是對世界保持開放性的一種確認。"（《閒暇：文化的基礎》）閒適不只是外在的空閒，更是內心對世界的一種接納與開放。
四、養餘閒的現代實踐智慧
豐子愷："不為無益之事，何以遣有涯之生。"看似 "無益" 的閒適活動，恰是對有限生命的珍愛與饋贈。
朱光潛："要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以無所為而為的精神，欣賞它們本身的形象。"養餘閒的審美態度，讓我們重新發現日常生活中的美好。
林徽音："真正的閒適，是心靈的自由，而非形式上的無所事事。"
林語堂："享受閒暇的能力，是文明與教養的產物。"
五、養餘閒：生命的留白藝術
"養餘閒"，是給生命留白 —— 就像中國畫裡的空白處，看似空無，實則是整幅畫最有呼吸感的部分。它不是浪費時間，而是在繁忙中為心靈找到棲息之所，是一種生命的智慧與藝術。
養餘閒的真諦：
- 不為閒而閒：閒適不是懶惰，而是積極的生命態度
- 閒中養志：在閒暇中培養志向，煉就品格
- 閒中見性：在寧靜中體悟生命的本真
- 閒中創新：在放鬆中激發創造力
