禮義廉恥十講之第十講 - 所以到底什麼是禮義廉恥？
閱讀時間約 2 分鐘
Agenda
- 第一講：我們所知的禮義廉恥
- 第二講：邏輯化禮義廉恥
- 第三講：獵人與農夫的故事
- 第四講：外部壓力與內部衝突
- 第五講：陰陽二元論
Agenda
- 第六講：西方哲學與共產主義
- 第七講：數字的邏輯／拓樸意義
- 第八講：生物的群聚策略
- 第九講：真社會性生物—螞蟻
- 第十講：所以到底什麼是禮義廉恥？
就是大同世界
「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
～出自《禮記．禮運．大同章》
大同世界的禮義廉恥
- 禮：表＝老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；裡＝人的一生在每個年齡層都會經歷過一次；而每個人在災禍與疾病之前也都是平等的。
- 義：表＝選賢與能，講信修睦。或是純粹的利他主義；裡＝人不獨親其親，不獨子其子。
- 廉：表＝貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己；裡＝男有分，女有歸。人在長時間學習成為某方面人才時必定會需要犧牲其他的選擇。
- 恥：表＝是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉：裡＝所有的個體最後都保留有自己無法被別人取代的特徵。
小康社會
- 有一說是小康提到的五常（仁義禮智信）是實際目標後，小康社會就能實現。
- 但個人覺得這個說法有點牽強。
- 唯獨信大同世界是裡直接提到的“道德”。
- 目前無法解釋，類別擴展不能。
就是比民主政治更厲害的東西
- 但我還沒想出來要怎麼運作。
以下自由發揮
電子書:
Amazon Kindle https://www.amazon.com/dp/B0821P1JVX
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在人類過著社會生活的時候，有一種生物卻能屌打人類，被稱呼為真社會性生物，牠們就是螞蟻。這種用兩支手指就能捏死的東西到底厲害在哪裡？！天天看著電視裡政客相互對罵，人類社會裡充斥著謊言，貪婪與暴力，跟本就是一盤散沙。到底我們的智慧只能讓我們成為究極掰的人類？還是能夠一躍成為究極真社會的新人類......
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