片地開花,目不暇給

閱讀時間約 1 分鐘
今早翻閱一篇舊文——【此心光明,亦復何言!——淺介王陽明的思想學說】,這是寫於2012年1月30日的,目的有二:
一者、透過淺白的文字,配合香港中學生過往所曾學習之相關篇章,略略介紹王陽明的思想學說及其人格生命。
文中提到過去在教學上比較少提及這位明朝的大思想家——王守仁,學者稱陽明先生。其實,在2005年之前的中三中國語文,收錄了《教條示龍場諸生》一文,可惜此後學生就再無緣認識這位自孔孟以來的大思想家。
二者、當年寫作該文時,有感大陸學術界雖在幾年前已開講《論語》、《易經》、《三字經》等儒家的典籍;但,至於宋明理學,特別是王陽明的思想,當時還沒萌動,也只有浙江大學董平先生開講王陽明的傳奇。
但,時至今日的大陸,關於王陽明的傳奇、哲學思想及其人格世界,透過形形色色,影視講演,建館立言…等等,簡直就是片地開花,目不暇給。
反之,中華文化在香港,就奄奄一息,變成「雞肋文化」。悲乎!
2021-9-6
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    孟子:徒善不足以為政,徒法不能以自行。
    剛才翻翻以前所做的電子簡報——金耀基·中國的傳統社會,當中提到「賢人政治」:
    孔子說:你要心齋,把自己所有的妄想去掉,不要自以為是,專一心思……
    ——話說《莊子》裡的哀駘它 (寫在東京奧殘會之前)
    不知道大家有沒有察覺到老朽的言論,一時一樣,甚至乍看矛盾,前後不一。
    在人生的道路上,難免總有許許多多的無奈的,比如:天生醜陋、形軀殘缺,又或因言獲罪,含冤莫白,憂鬱終老…然則,如何撫平這些人生的無奈呢?
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    ——話說《莊子》裡的哀駘它 (寫在東京奧殘會之前)
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